未经过思考的人生不值得一过

“未经过思考的人生不值得一过”，是古希腊哲学家苏格拉底的一句名言。初次看到这句话，我的内心便受到震撼，因为按他的意思，没有思考，这辈子算白活了。

作为一个哲学家，苏格拉底说的思考，当然是指对人生、对世界、对宇宙的探索和对真理的追寻。我作为凡夫俗子，不能从哲学的高度去思考这些问题，但对于自己生活在其中的这个人世间，对于这个社会，还是会有所思考，希望有一个明白真切的认识。我不想做一世糊涂人，更不想做脑子被别人跑马的可怜人。否则，这一辈子就真的白活了。

人世间真是一个令人眼花缭乱的的大舞台。每一个人，每一个群体，每一个单位，每一个阶层，都在这个舞台上表演。毫无疑问，大家总是将自己美好的一面展现给世人，这一点很正常，没有谁会把自己的优点藏着掖着，却把自己的丑陋一面主动展示给众人。这就难免其中有不真实的表演，本该演出的内容根本就没有编排，偶尔有一点也立即给你删去，整天让你看的，就是美好的一面，正人君子，莺歌燕舞，喜剧、歌剧，偶尔有点滑稽剧，让你在欣喜中感动中上当受骗。

正是因为如此，生而为人，我们面对的假象确实太多，我们的困惑也确实太多。我们的经历和见识有局限，我们听到的各类话语真假难辨，我们看到的各类现象扑朔迷离，这些都制约着我们对人生对社会对世界的认识。要想从纷繁复杂的世事中寻求真知，寻求真理，只有独立思考一途，除此别无他法。

思考，就要置疑，就要求证，就要辨析。这就是说，对于任何一个人、一个群体、一个单位、一个阶层的表演，不能一看就相信，就感动，就赞扬，而要心有所疑，想一想其真实的程度，想一想背后的东西，想一想他或他们为什么要这么说，这么做，目的究竟是什么。举个例子吧，比如一个官员，在公开场合大谈主义、信仰、廉洁奉公、为人民服务，你绝不能因此就说他是一个好官。如果有条件的话，你还应该了解一下，他有几套房子，妻子儿女兄弟姐妹七大姑八大姨都在干什么，他对金钱和女人的兴趣有多大，他的人品好不好，在上司面前表现如何，他处理问题时是否为群众着想，他的政绩观是怎样的，他的朋友是些什么人，在他治理下老百姓有没有尊严，有没有恐惧感，有没有安全感、幸福感。如果在这几个问题上得到满意的答卷，那么对这个官员就尽可相信，尽可放心，就可以给予赞扬和敬仰，否则就只能加重怀疑，或者给予差评，至少，可以保持沉默。

如果没有条件去了解上述问题，那就只能存疑，只能等待，让时间来告诉你真相，绝不能一听好话漂亮话就感动得热泪盈眶，以为遇上了好官清官正经官，恨不得喊爹叫娘，给他磕头作揖。

对官员如此，对其他的人和事亦然，只不过置疑的内容有所不同而已。

不是怀疑一切，不是漠视这个世界和这个社会，更不是冷血动物，而是事实教训了我们，现实教育了我们，不置疑就会轻信，就会被忽悠，就会被利用，结果是给个人带来痛苦，大家都不置疑就会给社会带来麻烦，带来灾难。

我从学生时代开始，很长一段时间，都缺乏独立思考的能力，对周边的各色人等，听其言而信其行；对书本，对报纸，对电视，也是百分之百地相信。随着年齿渐长，阅历渐深，慢慢发现有些不对劲，现实常与我们开玩笑，亲眼看到的，与以前信仰和信任的，经常不能相符。我想起了鲁迅先生说的中国人的“瞒和骗”，于是开始凡事留一个心眼，遇人持一份谨慎，经过自己审慎的观察和思考，然后形成自己的看法和态度。特别是退休后，这种独立观察和思考已成习惯，并且渐趋成熟，甚至自以为达到了“一眼就能看透”的境界。其好处，就是鲁迅先生说的——“我们不再受骗了”。

我认识的一位老先生，八十多岁了，是个好人，一生正直，一生勤劳，也爱好学习，爱好写作，但就是迂腐、糊涂，思想陈旧保守，思维方式几十年如一日，没有丝毫变化，现在说起话来还是上世纪50、60、70年代的语言，对这个世界对这个社会的变化都没有觉察，更没有醒悟。我在尊敬他的同时，偶尔会有点失敬的想法：老人家怎么至今不会独立思考，他这辈子过得值不值？

毕竟，来人世走一遭，对自己和自己路过的这个世间，总要有一个明明白白的认识。

郑板桥先生感叹“难得糊涂”，表明了他的清醒，心如明镜，无法对邪恶势力视而不见，对百姓疾苦无动于衷。虽然与之相随的可能是苦闷、孤独、彷徨，但我认为清醒一世绝对好过糊涂一生，从这一点上说，我会一直思考下去，直至我的生命的终结。

                                                                                     2015.8.29