母亲节，你会送束鲜花，还是买件柔软的衣衫，来表达对如海般母爱的恩惠？父亲节，你会买瓶好酒，还是买把最新款的电动剃须刀，来表达对如山般父爱的恩重？

每次去旅行时，其实我是不落牵挂的，很少给家里去电话或是报平安，即使落个不恋人不念家的铁石心肠，也不习惯将潜于内心的那种不舍公著于嘴上，生怕眷恋粘连了太多离别的酸。

我只是去旅行，去去就回。单影旅行的人，即使遇上灾患，告诉家人其实就只能像电脑硬盘一样复制另存，做不到剪切另存，却是徒徒地多了一个担心的人，为此习惯了自己独自迎面解决。当然这一切多少是和儿时独自面对周遭一切变故有关。虽说不是什么缺点，却也不是什么优点，而且也多少有些可恶之处。

于是，生活和情感的处理越来越像旅行，面对父爱和母爱时亦是如此。有时多少有些自以为是地以为这才是唯一合情合理的表达方式，不需娇情，不需添色，感恩于心即可。直到遇见TA　PAOHM塔布笼寺，才明白母爱的表达可以如此深重和共生。

1186年懂得了领悟的“阇耶拔摩七世”纪念其母，修了塔布笼寺。暹粒王朝落败于暹罗后，海水的倒灌，雨季的绵长，这座纪念母爱的寺庙也随着被丢弃在越来越茂盛的丛林中。

直到１９世纪中叶被法国探险家寻觅时，这里早已被藤蔓树茎布满了庙塔历经沧桑的面容，曾经万名高僧的祈福声早已循无，婀娜的舞女也早已化入石雕的“阿普莎拉”中凝固成曾经风华。

候鸟一季季的来了又去，雨季一年年的停了又淋。爪榕树的种子，或随着季风飘散，或随着鸟粪落下，嵌入石缝，然后开始繁衍出又一轮的生机。根茎向下伸展出虬劲的缠绕，如巨蟒般缠住了佛塔和围墙。枝叶向上伸展出茂盛的蕤藐，如厚重的华盖遮住了东南亚午后毒辣的炎热。苔藓在阴暗处混着泥土持续着生命力的顽强。明黄袈裟的人影还闪在暗色的光影里。镜头锁不住，转身投寻却早已消逝在另一个转角处。

砍去那些纠缠的藤枝根柱，或任凭它们生长，庙塔都将崩塌。所幸参与维建的印度人尝试着用佛学的宽容，修饰了这座母爱的庙塔，诠释了共生共存的念想，也传递了关于对美学和佛学的兼容，尊重了时间的苍老，更展现了时间的魅惑。

如果说安杰丽娜朱莉的《古墓丽影》，让人看到了在商业时代里展示了塔布笼寺标志性一角，那么穿行在塔布笼寺的乱石堆时，我却开始多少有些想起忙碌在厨房里的母亲，还有已故的外婆儿时给我捎的虾仁香干了。

旅行牵扯出早已淡去的记忆，那些记忆半鳞一角时不时显在时光里，我好像没记住，却早已落下痕……