随即我又释然：心灵世界的秘密、创造的秘密原本并不取决于物质空间的远近，入骨的体验也并非依赖时间的长短。或许，在写作《藏·世界》的许多个瞬间，西藏和徐东的心灵之间，产生了某种秘密的“共振”，建立起了某种绝佳的“同构”。

　　《独臂的扎西》的开头如同一首忧伤的抒情诗，又像一首绝望的咏叹调——扎西十六岁上在赛马中失去了一条手臂，从此失去了“找对象”的机会和获得幸福的权利。三年前，“像风一样”来去无踪的卓玛索娜和他一起生活了半年，令他获得新生，令他感觉“那只丢失的胳膊又重新长到他的身上了”。可是，有一天，卓玛索娜不辞而别，他“长在心里“的那条手臂再一次丢失。羊贩子空多达娃谎称，他从南飞的大雁那里得到消息：卓玛索娜在北京。他劝扎西卖掉羊群，去北京找她。但是扎西并未听从，他说：“一个人天亮了以后就走了，总是有她的原因吧!”这是何等的卑微，又是何等的开通!扎西虽然极其渴望卓玛索娜回到他的身边，但他更忧愁的是：“如果卓玛索娜像石头掉进水里，什么时候才能变成光滑的鹅卵石呢?”

　　“神山与圣湖的儿子”欧珠整天蹲在墙根晒太阳，他手握“有重量”的石头，以免心里的想法把他“带起来飞到天上去”，石头在他温柔的摩挲之下变得光滑洁净。欧珠的眼睛半睁半闭，但是他的心快要睡着了，“心快要睡着的时候，心里的一切事物都放松了，自由了”。皮毛贩子次仁劝欧珠摆个摊卖点东西，哪怕卖石头也行，这样多少可以有点收入，但是欧珠告诉他：“我心里的东西是搬不到地面上的，也不会有人出钱买”。欧珠虽然什么也没做，但是，他“守住了时间”。——《欧珠的远方》以诗一般的语言、诗一般的题旨，带给读者诗一般的怅惘和忧伤。欧珠的与众不同世界观和价值观在徐东的笔下，呈现出了一种原始而淳朴、单纯而执着的力量。每个人的心里都有一个“远方”，每个人的心里都有飞翔的渴望。

　　读《藏·世界》里的十七个短篇，时时被徐东的文字所深深打动。他的小说里有十九世纪俄罗斯文学的气韵，有一种深沉、悠长、缓慢的格调，同时，他的每一行文字又都打上了自己独特的印记：于深沉中充满了温暖，于悠长中注入了灵动，于缓慢中挥洒着轻逸，人的遭际、人的命运是他关注的焦点，山川大地、时光、河流、冰雪、草地……这些亘古不变的事物引领着他的目光，一切都带着神性，在澄澈透明的、广大的天地间，我们跟随着徐东的文字，与他的人物一起，肉身纷落、灵魂擢升……