1、对人与物的思考

人会思考，有感情，物不会思考。

人是物，却努力越超物。

人强调存的精神，偏重于人性的建构。

人过于强调人的权力，人的精神，凌驾物万物之上，人就会生活在自我制造的迷信之中。

物的存在，只是物本身，人认识到物，为万物命名，在共同的劳动生活中有了语言，有了艺术。

时间是一种人创造的概念。时间与每个人的关系，构成一种存在与消失的关系。永恒也是人造的一种概念。

物的永恒在人看来不具有生命。

人所具有的生命是一个过程。这个过程是使用物，与物发生联系的过程，但，这个过程不构成物，只能改变物。

物有其自身的属性，人从不愿把自己与物联系在一起，因此骂一个人的时候，“你是个什么东西”，用“东西”形容人便成了侮辱。

如果人仅仅是物，则关于人性恶，人性善的说法就无法成立。可见人有意把自己与物脱离开来，是有一定积极意义的。

但人如果把自己从物的属性中抽离出来，便会产生人造的神，产生独裁，产生谬论，产生不公正。事实上人信上帝，归根到底是不愿意相信自己的物质性。

物有什么幸福与痛苦呢？人才有。

笛卡尔说：我思故我在。人的存在意义，重要在于能够体验与认识自己及其自己与外界的关系。

人既是物，又是人。

我们人生的过程是一种发现自己，改变自己与人与物之间的关系的过程。

人把太把自己当人，太过强调人性而无视物性，则容易迷失自己。但自从人类有了思想之后，便开始了自己的迷失之旅。

我们人类的存在，整个儿是不是一场谬误呢？

2、