主题:为光重新命名
诗一首:40行内
散文一篇800字内
交稿时间:6月25号

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本周日下午2:20在港隆城B3818举行关于为"光重新命名"的诗歌朗诵会.

为光重新命名

6月23日晚，徐东、徐歌、阿北、阿拉丁、夏子期、小兵小卒（廖令鹏）、金帆七个人一起吃饭。徐歌说自己被从出组车里的蚊子咬了，徐东说，蚊子在出租车里，会不会因为车的前行而向后飘移？廖令鹏说，假如一个人在火车里跳起来一秒钟呢？火车在动，人是不是也跟着火车在动，落下来时仍然会落到原点？一秒钟时间不长，换成一小时呢，人在空中悬浮着……。我们谈到牛顿，谈到地心引力，谈到爱因斯坦，谈到相对论，越谈越有趣。

后来徐东建议说，我们七个人来为光重新命名吧！大家说一下，光是从什么地方来的呢？圣经上说，光是上帝创造的，是不是真有这回事儿？光为什么被称之为光，而不叫“纯洁”或别的什么？

阿北说，其实光也可以叫女人。

徐东说，如果男人被众人命名为女人，女人被命名为男人，我们七个人，就是七个女人，而不是七个男人啦！我们可以从光开始，重新思考虑我们的行为和我们对世间万物的认识，从自己的角度，从内心的角度，而不是人云亦云。我觉得世界在我们的认识中，应该有所停顿，我们生活的节凑，应该慢下来。让我们来做这项工作吧，怎么样？从为光重新命名开始——你们大家各自为光名一个你们想命的名字。我们在为光重新命名的时候，我们可以有一个新的开始，我们可以由我们开始带动大家，重新思考虑人生的定义，人生的意义，人生的方向——这在当今是非常需要的，我们每个人都需要重新思考，通过思考来解放我们在现实中的被动的局面，解放我们生命的自由，让生命更加诗意。也许，这就是一种影响和改造现实世界与精神世界的重要开始，我们一起来探索名命的方式。

大家同意了。

光—纯洁

我们所认识的光，是一种物质，是一种构建现实世界的物质——我们享受光，利用光，也在发光——用明亮的眼睛看见这世界。我们也在为光一再命名，我们赞美光的作用，认为光不仅是一种物质，也与精神有关。

光分为人造光和自然光。

人造光，无论是蜡烛，还是电灯的发明，本质上也是物质在发光，但人把物质点燃了。

自然光，是日月星晨的光——人没有动它，它自己在发光。

科学家说，我们之所以能够看到客观世界中斑驳陆离、瞬息万变的景象，是因为眼睛接收物体发射、反射或散射的光。光与人类生活和社会实践有着密切的关系。光是人类眼睛所能观察到的一种辐射（人身体的其它部位感受不到光吗？）光是有速度的，物的速度通过空间，时间度量光的速度——光也是有生命的吗，会不会消失，会不会诞生？

光被科学家名命，且越来越详细。我们认识光，是为了更好地利用光，提高我们的生活质量，改善我们的生存环境。

我们从现实的角度出发，却缺少从精神的层面，从我们生命的内部去认识光——诗人与艺术家在做着这项工作。

我们倾向于服从物质世界对我们的暗示，服从于对科学的发现。并不能更清楚地认为科学也是一门艺术，而一切人对一切物的认识，都包含着重新为之命名的愿望——事实上，我们在为一切重新命名。光，也可以在某一些人的生命中被称之为纯洁、鲜花……这种命名是花哨的，但也是必要的。这种命名是一种是生命参与一切的表现。对于人来说，构成人生的意义。

如果人有灵魂，是不是也是一种光的现象？从物的角度来说，人没有了，骨头化成泥，还有磷火在夜里闪。从精神层面讲，一个人会在另一个人的心里产生印象，构成怀想，使另一个人产生感情，对另一个人有个判断。

生命内部的感觉，思想，是不是被光照亮才存在，才能呈现？假如没有光，也就没有人类。因为有了光，有了生命存在的其它条件，才形成了人，人有了思想与感情——这种精神层面的东西，是单纯物的映现？

客观存在的，也是被主观意志所命名的。不被命名的，有待被命名或要被重新命名的事物，还有许多。假若没有物的存在，自然也不存在人类，不被在被命名。因此说，物包含精神，精神作用于物——假如物不包含精神，物就是物，物不包含人。假如精神不作用于物，精神就是精神——那么除现实世界，物质世界之外，必然存在我们无法认识的“非物质”。

人是存在的，现实世界是存在的，精神是存在的，时间与空间是存在的。这一切被重新认识，重新命名，是从物质到精神，从精神到精神的过程。

精神的力量推动星球运转？似乎不是。物质的相互作用使星球运转？那么空间与时间是相对于什么来说的呢？空间与时间，也是被认识被定义的。物质与精神的滞差在于——人类对物的无限认识过程必然要存在的一种现象。光照亮空间，穿越时间。光是一种物质，空间是一种相对的概念，时间甚至是虚无。——物质在自己的想象中独自发光？物质是否有想象，或者，物质本身的属性有着不为人知的想象力，与精神的方向？所有的物体都发光吗？是谁给了物体的属性，是谁使物体发光，光又来自于哪里？

我们可以从人类，从自我重新认识光。这是人生的一门功课。重新认识光，也可以说，都是每个人一生之中的一项伟大的事业。

光是自上而下的，也可以是自下而上，有方向。光可以成为一个光束，也可以散照下来，有自由有区域。光可以强，可以弱。光可以成为计量时间的单位，例如光年。光可以治病，也能伤人。光可以用来形容一个人有思想——脑门儿发亮，智慧的光芒。“光”被“芒”所修饰时带着尖儿。光与神仙联系在一起，是想象与物质联系在一起。光所照见的一切，被形容为，照亮了。光在我的生命中，也在别人的生命中。光是纯洁的，但在人的眼睛中，有时也会流露出复杂的，痛苦的，忧伤的光。光是一个名词，纯洁不是个名词。纯洁是个指向名词的形容词，“纯洁的阳光”，“纯洁的人”，“纯洁的石头”……纯洁这个词说明光这个名词所具有的某种可能性，成为其内容，指出光这种物质的一种有可能存在的一种属性。纯洁是一种对光的感受，是对一种物，一种现象，一种内在感觉的表达。——人类运用词语，是一种智慧的表现，也是一种有感情与思想，有创造，渴望永恒，证明自己的存在，相信灵魂的表现。

写作的人尤其应该认识到光的作用，并且可以由光开始，为一切重新命名——这种命名体现出生命的一种自由，一种空间，和种种可能性。在这个过程中人可以生活得更多，更广。

命名与感受的主体是人。人有权力为一切命名——为什么要重新命名？一块石头被不同的人都称之为石头，但诗人可以称石头为“天空的头颅”、“大地的骨头”，所有的形容意在制造一种通感，勾通人与人，人与物之间的关系。意在更丰富，尝试从多个角度去认识和理解人与事，天地万物……在人的认识与感觉中，因为别的事物的参与，石头不单纯再是石头。——这并非是人有意使一切物体复杂化，而是借助于对万事万物的认识，从情感与思想上，从生命的内部来触摸与接近事物的本质。生命的丰富多彩在这样的，对事物的认识与命名中呈现。

精神世界的物质图景形成意志，与物质世界里的物质实体发生关系，相互作用。物质有着被认识，被理解，被改变的关系——而人本身是由物质所组成的。这种关系有时是单一的，有时是相互的——在我们的感觉中，石头不会认识我们，但我们可以认识石头，从石头中发现玉石，从石头中提炼金属，从石头中发现精神的某种依托……有时又是相互的，我们可以改变石头所处的位置，可以把石头烧成石灰，可以把石头做成装饰品……我们通过改变石头，改变物的属性，位置，命运，在这个过程中也必被我们的创意与行为所改变。

我们的一切行为，也可以说是纯洁的。

我们的生命中拥有光，光是纯洁的。我们因为认识到光，才更好地认识到了自己的纯洁。存在吸取光，存储光，合成生命内部的光。植物因为光有了各种颜色，生物与动物也一样因为光发出声音，可以行动……我们会因为认识到这些增添了存在的幸福感。人所有的行为都在呈现，直接或间接甚至是隐性的反映光的神奇作用。这种认识是光，是另一种光，是纯洁……