简历

马季，男，回族，江苏镇江人。中国作家协会会员。曾任江苏某刊副主编,《作家》杂志编辑，现任《长篇小说选刊》编辑部主任。社科院《中国年度文情报告》编委，出版署《中国新闻出版报》评论专家。至今已在《花城》《作家》《山花》《青年文学》《北京文学》《诗刊》《诗选刊》《文艺争鸣》《文学报》等报刊发表小说、诗歌及文学评论、理论300万字，发表论文一百多篇。连续五年入选《中国年度最佳诗选》。著有理论专著《读屏时代的写作——网络文学10年史》、《欧美悬念文学简史》，文化论著《消失的王城》《消失的文化遗产》，诗集《城市敲钟人》，长篇纪实作品《冷锋》等。

马季：洞察世界背后的真相

90年代初，他一度辍笔，怀疑写作的意义。几年以后他发现，没有文学的生活更加让他失望，于是开始回头张望……

他认为，所有文化都是不断变化的，中国当代民间文化的塑造与积累，是解决中国文化继承与发展的根本途径……

写作释放生命的能量

最近怎么样，还好吗？

只要有上一段时间不联系，我们便会在QQ上问上这么一句。

我和马季非常熟悉了，我们曾是同事，也同在北京的某个单元房中同住过一段时间，我们的友谊不能和深与浅来形容，在我的感觉中，他是我的一位兄长，又是难得的一位朋友。

马季曾是某个地方刊物的副主编，后来漂到北京，在《长篇小说选刊》做了编辑。十几年来，做编辑是他的主要工作，文学事业似乎只是他的副业。在写作上，他不急躁，也不太注重名与利。在工作上，他是一个认真负责任的人，为人十分谦和，对朋友就像对自己一样好。我们在一起时彼此的话并不太多，我记忆深刻的是，他抽烟很厉害，经常写作或者编稿到深夜。

马季回顾自己的童年时，感到自己是在快乐的游戏中度过的。那时候没有像样的书可读，只有连环画。升入高中的那年，他偶然读到屠格涅夫的《猎人笔记》，当时有一种被击中的感觉，从此喜欢上了文学。“好像生了一场病一样，突然就开窍了。”马季这么形容说。从那时开始，他到处找书读，除了文学，哲学、美学书也读了很多，还做了大量笔记。那种黑色硬面抄的笔记本，做了足足有20多本。虽然没有人指导，可他觉得这一生也离不开文学了，自然而然，他也开始练习写作了。

“现在想起来，这本身就是生活，文学慢慢给了我生存方式，也给了我面对人生的态度。至于写作，我感觉就是释放生命的能量，对于不同的个体来讲，它的意义是相同的，不存在伟大与渺小，只要是健康的，就足够了。”

80年代马季只写诗歌，当时大约发表了有一百多首，他觉得自己挺成功的。90年代初，他一度辍笔，怀疑写作的意义。几年以后他发现，没有文学的生活更加让他失望，于是开始回头张望，终于迎来了他有生以来最重要的一次变化。

2001年初，他只身到《作家》杂志工作，重温梦想。在东北的四年他几乎与世隔绝，除了日常编辑工作以外，他完全沉浸在写作之中，诗歌、小说、评论轮换着写。

2002年开始接触网络，他对网络文学研究产生兴趣，2003年初他主编的一套三卷本短篇小说选《我的聊斋故事》，其中有三分之二的作品来自网络。

2005年到北京后，他主要从事文学评论和网络文学研究，偶尔写些短篇小说和诗歌。2008年初，他出版了《读屏时代的写作——网络文学10年史》一书，作为网络文学现场研究的第一部专著，虽然有许多疏漏，它的价值仍然得到了公认。

可以这样说，这几年来马季的生活与写作几乎一体化了，其中的愉快和艰辛一言难尽，它们无疑是他生命中最宝贵的财富。我读过他在长春那几年写的中短篇小说，十分纯粹，虽然数量不多，被关注的程度也不高，但却是相当有质量的。

洞察世界背后的真相

马季认为，阅读的重要性对每个人是不一样的。知识分子侧重于专业阅读，普通打工者侧重于消遣阅读，正是由于阅读需求的差异，才产生了不同的文化消费市场。他觉得能够提升自己审美趣味的阅读就是有价值的阅读，它丰富人的精神世界，使人向善，使人宽容，并且对生活充满向往。

从图书和期刊市场来看，马季认为，喜欢阅读的人其实并不少，只是比较分散。至于文学，他认为经典和当代作品都应该读一些。

与许多作家一样，马季也非常喜欢国外的一些作家。相对来说，在许多作家中，他更喜欢现实主义的作家如托尔斯泰、现代主义作家普鲁斯特、后现代主义作家冯尼格特。他认为他们建立了不同的叙事王国，值得学习。“托尔斯泰涉及的是人类的社会性问题，他把社会学意义上的人写到了极至，普鲁斯特则发现了人的精神领域的无限性，即所谓“客观世界”如何反映在“主观意念”中，而黑色幽默小说家冯尼格特看到的世界是荒诞不经的，更重要的是，他的叙事实践提供了‘通俗文学’与‘严肃文学’融合的可能性。”

马季认为，所有文化都是不断变化的，中国当代民间文化的塑造与积累，是解决中国文化继承与发展的根本途径。精英文化无法独自解决中国文化的现代性问题，只有经历民间文化的冲刷，中国文化才具有生命力。“文化人最重要的是守护自己的主体意识，也就是通过独立思考产生价值判断。写作就相对复杂一些，它要描绘人类经验中独特的领域，它要洞察繁华而凌乱世界背后的真相。”

优秀作家没有统一的标准，别具一格是他们唯一的相同之处，思想上的独特与艺术手法上的创新，总是令他们主观上以背叛者的身份出现，客观上以继承者的角色收场。马季认为，中国作家普遍缺少抽象能力，多数作家只是完成由社会形象到作品形象的嫁接与粘合，缺乏内在力量。伟大的文学作品对于这个世界犹如夜晚照亮了夜晚。

写作是真实的存在

马季做为《长篇小说选刊》，每年都阅读大量的最新创作的长篇小说，但他对当下文学创作情况却不是很乐观。这几年关注的是长篇小说创作，总体感觉好作品不多。他认为，个人经验的大众化、雷同化，使文学叙事变得狭隘和直观，小说的实验性空前下滑。“很多作家每年都有长篇出版，写得太快了，满足于讲故事，精神流量很小，思想和生活的积累明显匮乏。还有些深层次的原因，比如作家对现实把握能力不够等等。”

马季期待在精神层面有深度开掘的作品，期待不那么循规蹈矩，能够出人预料的作品。他认为，只要作家要耐得住寂寞，不被商业驱动就不是问题。“妥协还是坚守，得失寸心知，时间会给出严厉的答案。”

艺术只存在真实性，不存在真实。一部小说应该是一个完整的体系，其中的人物、环境和事件，是自成一体的。如果把其中的一部分抽出来，它可能就是荒唐的，不真实的，但它在里面就是真实的，这就是艺术的真实性。马季说：“作家的本领就是建造这样的真实，而不是一个生活的真实。所谓的真实永远不存在于小说当中，而存在于读者对小说故事和人物的想象当中。”

马季感到深圳是个富有创造力的城市，认为深圳在经过一个积累过程后必然会成为21世纪中国文学的一个重要领地。在谈到深圳打工群体以及《打工文学》周刊时，他说：“打工群体是转型期中国社会最具活力的一个群体，他们当中孕育着巨大的能量，文学应该直面他们的精神需求。由于这个群体构成复杂，为他们办好一份文学杂志并不容易，我觉得应该走到他们中间去，感受他们的生活，了解他们的喜怒哀乐，与他们交朋友。”

“你认为诗歌写作对小说的创作有什么作用？”

“诗歌对语言的要求极高，明澈，有亮度，有温度，有延展性；更重要的是，诗歌总是以最新颖的角度切入生活，用创造性思维开掘生活。好的小说必然是富有诗意的，这说明诗歌与小说在精神性上殊途同归。经历过诗歌写作的人再写小说，字里行间会散发出超拔的意韵，文学的象征意义也会在文字里得到很好的成长。但这不是绝对的，诗歌与小说毕竟在创作技法上存在很大差异，简单的转换是不能成立的。”

“假如让你重新选择一项职业，还是写作吗？”

“对我来讲，重新选择职业只是一种诗意的遐想，写作却是真实的存在。”

“有没有一首你认为你写的最好的短诗，与读者分享？”

“无所谓最好，自己比较喜欢罢了。”

在街边

在街边

怎样能把心情和缤纷的世界

联系起来

在街边

怎样能学会飞翔

不用登上高楼的顶端

在街边

买水果的姑娘，微笑着

丢弃一只被风抽干的橘子

在街边

一只橘子，顽皮地

滚到我的脚旁

在街边

我使劲从橘子身上寻找

姑娘扔掉它时的姿态

在街边

一阵阵风中

我看不清姑娘脸上

惋惜的笑容