宏村在安徽黟县，是个保存比较好的古村落。黟县的导游说，宏村是传说中桃花源的一个组成部分，咋一听觉得有些奇怪，当时匆匆走过也没细琢磨。回到家后整理照片，想起宏村建村是南宋绍兴年间，距今有900多年的历史；《桃花源记》的作者陶渊明是东晋末年的人士，他死的时候，里宏村建村还有七、八百年的历史空间，这样拉扯关系未免有些太不严谨了吧。

其实就宏村的美丽来说，大可不必和什么名人拉关系。宏村就是宏村，宏村是徽州建筑一村的代表，这就足够了。徽州学、藏学、敦煌学已经成为当代的显学，徽州文化、徽派建筑、徽州的雕刻、惠州的商人等等，都足以吸引世人的眼球了，在宏村中慢慢徜徉，你就会被那些精美的建筑和雕刻吸引住，而且宏村的建筑所蕴含的中国风水理论，也足够人们消化一阵的了。这也就是为什么很多电影会在宏村拍摄的原因吧。

宏村春色

又一个角度的宏村

桃花开了水绿了，宏村的粉墙更白了

宏村景点——月沼

春意

深巷

高墙

在宏村偶遇大董及团队。在宏村的月沼边上，拍到了这张照片。大董先生和大董南新仓店总经理汤美女师徒两人不知在说什么。

把美丽留下来。大董先生在月沼边拍摄。

大董先生

大董研发部经理徐勃和宏村小商贩。徐勃在选景，不想成了我相机镜头里的风景。“你在桥上看风景，看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。 ”卞之琳诗

北京吃喝团合影

农家的火腿

各种笋干

享受阳光的腊肉

烧鸭腿

小猫

宏村人家

徽州人很不情愿把徽州改成黄山市的。自从徽州府一府六县的建制形成以后，徽州这个地理名词慢慢就有了超越地理学的意义。民国时期，为了围剿红军，民国政府曾经把婺源划到了江西，遭到了全体徽州人的反对，最后不得不取消了这个割裂徽州的决定。不过这也只是暂时的，后来，婺源到底划到了江西省，归上饶地区管辖，虽然也有议论，但也无济于事；以致索性把徽州的一府六县再分出几个，以致传统的徽州建制无论在今天的地图上还是行政区域上都不存在，徽州这个地名直接就被黄山市取代了。无法猜测这些变化背后有什么原因，但是对于中国文化的传承来讲，对徽州的阉割是对传统有意的割裂，大概是想用行政的权力割裂徽州文化的内在联络，只是不知道这种做法效果在今天有什么实质的意义和效果。因为我所遇到的徽州人说起徽州的时候，总是要把一府六县说全的。对中国文化来说，徽州——不止是一个地理概念，更是一个文化概念，是中国三大地域显学之一。　古徽州是徽商的发祥地，徽剧、徽菜、徽雕和源自徽州地区的画派、学派、篆刻、建筑的等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有着同样的影响。

在扬州、在杭州，在江南的许多城镇里，虽然今天都要比徽州地区发展的好，都比徽州地区繁华，但是这些地区都能见到徽州人的影子，都能见到徽州人留下的印记。而且这种印记已经不再仅仅属于徽州人，而是成为当地人生活的组成内容。徽州商人在通衢大省的奢华生活在他们的家乡又会是什么样子呢？正是这种好奇，让我一次次的向往徽州。