地摊就是荒货摊，满地荒货。

王教授站在地摊大门口，朝那片天空划个圈子，愤愤说，垃圾，都是垃圾。

张教授领着他的学生们，一大阵，多的时候十几人，在垃圾货荒间穿行。偶尔拿起一件东西对学生们指指点点。

看到没有，口沿，可以看到晋；脖子施釉有隋的味道；肚子，肚子线条只能到唐。所以这件东西可能是宋的……

我在人堆外蹭了一耳朵。没听懂。晋隋唐宋，太遥远太高深，一头雾水。透过人缝，可以看到张教授的表情，言之凿凿，谆谆善诱，胸有成竹，不容置疑，不由我不佩服。幸而我对高古陶瓷无甚兴趣，不然就得向他讨教，以他为师，和他打十几年交道，别扭不别扭？

十多年之后，张教授很少在地摊出现了。岁月不饶人，现在的他老得不成样子，眼泡浮肿，步履蹒跚，该玩的东西都玩过了，眼中已无探求未知的那股神采，生趣杳然，神情淡漠，就是来地摊也不过勉强应应景，怀怀旧，散散步。学生也没了。

他的那些学生早已星散。

也有人一直留在地摊。比如一对胖子夫妻，几乎每周都来，捡些便宜小玩意儿。十几年如一日。于今沉着老练，目光如炬，俨然老师傅。和从前的老师张教授不再一块儿逛摊，碰到了淡淡点个头。

张教授至少比我早玩十年，以他贼不走空的性格，每周一定要买几样不超过百元的小东西，这些年下来，家中的垃垃圾圾只怕上千件，好奇他将怎样处置它们。

有一回老程劝我别买东西了，不然以后不好处理。我说有什么好处理不好处理的，不管它们，现在尽情玩好，以后随它们去。老程深以为然，说这个态度好。但张教授未必甘心随它们去，在他眼中这些都是无价之宝，呕心沥血，聚之不易，怎可再度流散？

那怎么办？卖是卖不出去的，送人都未必有人肯要，真是麻烦。

高古我没有发言权，无以判断张教授之收藏的优劣，亦不知他眼力的深浅。我曾相中一只帽筒，拿在手中感觉不踏实，恰好碰到张教授，便请他看看。他捧在手中，如逢大考，如临大敌，极严肃认真地盯着看了整整一刻钟，给我两个字，还好。

买得？

他点点头。

后来是我自己感觉有疑，且疑团不断扩大，终于认定为赝品，是比较高明的后挂彩，果断放弃，没有上当。

又一回他主动将刚购得的一只白釉猫形小壶递给我看，说器型少见，价格便宜，年份还好，所以买了。问我感觉如何。我说也许到民国吧。他微笑不语。想追问玩高古的他何以忽然买件年份浅的东西，稍觉唐突，没有问出口。我说也许到民国，是敷衍人的，民国还加也许，潜台词就是新。果不其然，那天又发现相同小壶两只。老东西不可能重复出现，只此即可证明我的判断不错，张教授的眼力，在我心中便打了问号。

也许他精于高古，对晚清民国之物缺乏认识？这倒也常见。

我学瓷之初，碰到过很多张教授这样的大神级人物，常听他们坐而论道，云里雾里，神乎其神，让我肃然起敬。我面皮很薄，耻于下问，喜欢装个什么都懂的样子，要在精神气质上与他们分庭抗礼。所以只是默默地听，并不打算虚心求教。我自己琢磨，自己体会，想走一条无师自通的路。年深日久，大神们在无尽岁月的浇淋之下，渐渐如泥偶般剥蚀坍塌，化作一滩浊水，我便知道自己是长进了。一个人眼中不再有大神，他自己或者便已成神，或至少有了一点小小神通。我们不要偶像，我们让自己成为偶像。

自己是自己的偶像，自己亦是自己的粉丝。

张教授，以及很多老玩家，似乎终其收藏生涯从来只逛地摊，不逛古玩店。有时进古玩店走一圈，挂个眼科，从来不买那里的东西。起初的我也如此，总觉得能在地摊便宜买到的东西，为什么要去店里让他们剥一层皮甚至几层皮，他们不也是捡的地摊荒货吗？但我很快就从这个误区里走出来了。我很庆幸，没有沉沦于地摊，一直做拾荒者。

但逛古玩店，上拍卖场，一掷万金，其本质还是拾荒。荒的含义不一样。