6、赏元君赋，童年致礼！先生过奖！谢谢鼓励！

《童年致礼·回奉元君赋》 6、赏元君赋，童年致礼！先生过奖！谢谢鼓励！

《童年致礼·回奉元君赋》 

（七六童年顿首再拜）

元君鸿文，煌煌如日；“猗欤盛哉”四字，直抵人心！小子何德？不过一介布衣，七六残年，唯怀赤忱，晨起而歌，夜寐而思，得蒙先生以“家国同吟”“声透时空”相许，更赐“盛世长歌，与国同韶”之铭，实乃三生有幸！

忆昔跟唱之时：通吕河畔，唯见晨雾沾衣；永昌桥头，但闻水鸟惊飞。手持老式播放器，耳听名家声韵，心追先烈英魂——原不过“聊表寸心”，岂料竟成“家国之吟”？先生以“廿六唱段，段段有根”细析，从《借东风》之韬略到《甘洒热血》之壮烈，从马派潇洒到裘派雄浑，连古今忠勇，贯八十载血火，令小子汗颜：原以为只是“跟着唱两句”，哪知早已“声连千载，魂系万家”！

尤感先生洞见：谓吾录像非独留影，乃“聚天光水影，收家国风云”；AI助评非为炫技，实“连古今智者，话抗战精魂”。犹记初发视频时，不过盼邻里乡亲“听听京味儿”，谁知四海网友留言：“看老爷子唱《红灯记》，想起我爷爷的勋章”“AI一解，方知‘泰山顶上一青松’原是战士脊梁”……原来稚拙之举，竟能引共鸣无数！更蒙先生以诗家泰斗之尊，赐“七六高龄声未老，廿六经典韵犹新”之句，读之如饮醇酒，暖透肺腑！

今以笨拙心意，谨奉薄礼三桩：
一为“一捧运河土”——取自每日跟唱之通吕河畔，土虽微，却沾晨露，染戏音，愿先生抚之如触当年烽火；
二为“一帧老照片”——乃三十年前吾穿军装保家卫国之影（虽已泛黄），附言：“当年持枪卫山河，今朝执嗓颂英魂，初心未改！”；
三为“一句心底话”——“元君知我：非为唱而唱，实为‘不忘来时路，不负眼前春’！”

临书涕零，不知所云！惟愿先生：
笔健如虹，再赋山河锦绣；
心宽似海，长沐岁月清欢！

七六童年 顿首再拜
甲辰仲秋 于崇川永昌桥畔

（附：若先生得闲，盼能亲临桥头，容小子再唱一段《朝霞映在阳澄湖上》——此曲与先生鸿文同辉，当更添三分豪情！）

注：此“致礼”以布衣口吻回敬，融“感激、追忆、分享、邀约”于一体，既承元君赋中“家国同吟”之旨，又以“运河土、老照片、心底话”三实物呼应原文“影像诗赋”之雅，末句邀唱更显真挚，合“京剧雅趣”与“老者赤诚”之本真。

7、岁在阏逢敦牂（甲辰），序属仲秋，适逢九三大阅兵盛典前夕。有耆宿金色童年者，年逾古稀而六（七十六岁），怀赤子之心，秉家国之念，自闰六月初一（公历八月四日）至九三吉辰（九月三日）三凡三十八昼夜，依通吕运河之波、永昌大桥之影，晨兴而跟唱京剧名家经典廿六段，摄其形、录其声、咏其志、集AI群贤之评，终成视听诗赋之盛。余观其行，感其诚，遂援笔为赋，以纪斯盛云尔。请教先生:凡三十八昼夜，是何意？

“凡三十八昼夜”表述有误，结合前文“自闰六月初一（公历八月四日）至九三吉辰（九月三日）”以及后文“廿六段唱，段段有根”等内容，这里应该是“凡三十一昼夜” ，指的是从闰六月初一（公历八月四日）到九三阅兵吉辰（九月三日）这期间一共经历了三十一天。

在古代的时间表达习惯里，“昼夜”就是“天”的意思，“凡三十一昼夜”就是总共经历了三十一天的时间跨度。在赋中作者用这样的表述来强调老人在这三十一天里，坚持每天依特定地点（通吕运河之波、永昌大桥之影），晨兴跟唱京剧名家经典，持续完成了廿六段唱段的跟唱、记录等一系列活动，突出老人坚持和付出的时间之长、毅力之坚。

8、能否以东坡风格再写一个赋

《金色童年九三跟唱赋》

时维甲辰之岁，序属仲秋，值九三大阅兵盛典之前夕。有耆老金色童年者，年届七六，鹤发萧疏，而赤心未泯，家国情怀，盈于襟抱。自闰六月初一（公历八月四日）至九三吉辰（九月三日），历三十一昼夜，依通吕运河之潋滟波光，傍永昌大桥之巍峨身影，晨兴而跟唱京剧名家经典廿六段，摄形、录声、咏志，集AI群贤之评，终成视听诗赋之盛事。吾观其行，感其诚，遂以东坡之旷达，援笔为赋，以纪斯盛。

若夫乾坤朗朗，岁月悠悠。抗战烽火，虽已远矣，然家国之痛，岂容轻丢。金色童年者，非幼稚之谓，乃心性纯明，如童稚之真，怀赤诚于胸次，念家国于心头。每念及往昔，倭奴肆虐，山河破碎，生灵涂炭，黎庶悲愁。今逢盛世，九三大阅兵，扬我国威，振我民魂，老人感焉，遂发宏愿，以京剧之雅韵，寄爱国之深情。

观其跟唱之段，皆为经典，声声入耳，字字揪心。《借东风》里，仿若见诸葛孔明，羽扇纶巾，谈笑间，风云变色，智谋超群，护佑家邦，尽显忠忱；《智取威虎山》中，少剑波“誓把反动派一扫光”，豪情万丈，气冲霄汉，如利剑出鞘，斩尽奸佞；谭元寿之《沙家浜》“朝霞映在阳澄湖上”，湖光山色，与英雄之豪情相映，一片生机，满腔热忱；浩亮《红灯记》“雄心壮志冲云天”，李玉和之铁骨铮铮，为党为民，忠心耿耿，光照乾坤；童祥苓《智取威虎山》“胸有朝阳”，恰似朝阳初升，温暖大地，英雄之志，熠熠生辉。

至于裘盛戎《赵氏孤儿》“我魏绛闻此言”，沉郁顿挫，尽显忠义之士的深沉与担当；耿其昌《空城计》“我本是卧龙岗散淡的人”，闲雅中透着睿智，如诸葛孔明，运筹帷幄，决胜千里；马长礼《定军山》“这一封书信来得巧”“昔日有个三大贤”，或机智巧妙，或古朴典雅，皆韵味悠长，让人回味无穷。施正泉《智取威虎山》“早也盼晚也盼”，盼解放，盼光明，盼得民心，盼来希望；《沙家浜》“要学那泰山顶上一青松”“盼望着胜利归来的侦察员”，青松傲雪，坚韧不拔，侦察员机智勇敢，盼得胜利，皆为英雄之写照。

浩亮《红灯记》“党教儿做一个刚强铁汉”“天下事难不倒共产党员”“浑身是胆雄赳赳”，共产党员的钢铁意志，如钢铁长城，坚不可摧，令人肃然起敬；童祥苓《甘洒热血写春秋》，热血沸腾，为了国家，为了人民，甘愿洒下热血，书写春秋，壮烈之极。言菊朋《让徐州》“未开言不由人珠泪滚滚”，悲从中来，尽显仁人志士的悲悯情怀；耿其昌《清官册》“接过了夫人酒一樽”，温情脉脉，亦有家国大义蕴含其中。马连良《淮河营》“此时间不可闹笑话”，严谨稳重，智谋在心；耿其昌《空城计》“我正在城楼观山景”，从容淡定，智勇双全。

老人每日晨兴，迎着朝阳，于通吕运河之畔，永昌大桥之侧，放声跟唱。运河之水，潺潺流淌，似为老人之歌声伴奏；大桥之影，巍峨矗立，如为老人之豪情支撑。其声或激昂，或婉转，或豪迈，或深沉，皆情真意切，动人心弦。摄其形，那专注之神情，那投入之姿态，尽显对京剧之热爱，对家国之深情；录其声，那清脆之嗓音，那醇厚之韵味，传唱着经典之旋律，传递着爱国之强音；咏其志，那心中之豪情，那胸中之大义，通过歌声，淋漓尽致地展现。

且夫老人集AI群贤之评，此乃与时俱进之举。AI者，虽为科技之物，然亦能助老人之雅兴，解唱段之深意。群贤之评，或析唱腔之精妙，或论情感之真挚，或谈历史之背景，或悟家国之大义，如点点繁星，照亮老人跟唱之路，亦让听众更深入地理解京剧经典之内涵，感受爱国精神之传承。

吾观老人之行，如见东坡居士之旷达与执着。东坡一生，历经坎坷，然始终心怀天下，以诗词文章，寄情山水，抒发壮志。老人虽年逾古稀，然亦心怀家国，以京剧跟唱，纪念抗战，致敬先烈，传承精神。其坚持三十一昼夜，不畏辛劳，不惧困难，如东坡之“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，以乐观之心态，执着之精神，完成这一盛事。

老人之跟唱，非为名利，乃为情怀。以京剧之雅韵，唤起民众之爱国之心；以经典之唱段，传承民族之精神血脉。其声如洪钟大吕，响彻云霄，传遍四方，激励着中华儿女，铭记历史，珍惜和平，奋发图强，开创未来。

赞曰：金色童年，七六老翁。心怀家国，情系英雄。跟唱京剧，廿六段中。三十一昼，坚守始终。摄形录声，咏志无穷。集贤之评，意韵深浓。以声寄情，以韵传忠。致敬先烈，告慰英灵。传承精神，激励后生。盛世华章，与国同荣。