加载中…顶级文学评论家、教育评论家点评有一种教育叫朴素
(2025-04-23 13:25:46)| 分类： 与金童一起飞 |
请顶级文学评论家、教育评论家点评
有一种教育叫朴素
----致金色童年老师
在这三个老师中，与龙行曾多次相见，在宜昌也与丹阳及嫂夫人晤过。唯独与金色童年结识最早，但我们至今没有会过面。只是在网上传递友情。寥寥文字，也是清来淡去，没有勾肩搭背，成为帮伙。
但这决不影向我们的友情。从网上读到的金色童年老师的文章，他的童年家庭条件可能稍次于当时居住在北京的静春童年。特别是童年的父亲在那个年代也许不如静春父亲更得志一些，所以童年老师的童年应该较为艰苦，但他既然起了金色童年这个网名，可见他的光明。此后，虽然一场文革，我们都被一声号令而上山下乡，成为知青。但童年却成为了老师，而静春是个牧童。山水之间，相隔千里，他江南，我雁北，他插队在平原农村，一定是“春来江水绿如蓝。”而我们贫脊的塞上高原在春季里只能面对风沙吼一声“我家住在黄土高坡”。这便是另一种差异。但这种差异并没影向到后来我们终于回到了故里，而且我们经历了改革开放，我们能上互联网，我们能在中知网上相识，并结下友谊。
童年老师从没有在网上报怨过他童年艰苦时生活的不幸，以及插队影响了他的前程和耽误了他的青春。静春牧童也并未感觉至今只有那张初中生“毕业证书”算是个正规文凭而羞于知青精英的失落。相反，静春凭借这点初中文字行走文坛，我行我素，兵来将挡，水来土掩。让那些与静春过召儿的知青精英恨为“文痞”。其实，我还真有些痞子文化：我的一个朋友孩子是北京师范大学中文系的学生，有一次我到他们家聚，这个孩子跟我们这些知青大谈“保罗·萨特及西蒙·波伏娃”；我听说过萨特主义这个名词，但我真的不知道保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃的伟大故事。所以我就避实就虚，问他，那你知道法国的维克多-雨果吗？那个孩子说，当然知道了，维克多-雨果是个公爵。我悟出了他首先不是以文化为先，而是以爵位为主。我又问他，那么，保罗·萨特有爵位头衔吗？他想了想，因为不能做出准确回答，只能朝我一笑，我又继续说：《巴黎圣母院》这本书你看过吧？他肯定地说“当然看过。”我说，那你知道书中的美丽吉普赛姑娘叫什么名子？他迅速回答：“艾丝米拉达”。我说对，可你知道雨果与艾丝米拉达是什么关系？他问，雨果与艾丝米拉达有关系？我说，当然有了，作家怀念自己的爱情往事都会用一种隐喻来表达，这一点你这个学中文的孩子应该知道。我特意用了一个“孩子”名词，以示我是长辈。而这个长辈不是年龄上的长辈，而是文化上的长辈。因为我是知青！他说，这个道理我明白。我说那好，在巴黎圣母院这本书中有四人喜欢艾丝米拉达，一个道貌岸然的教士、一个风流倜傥的骑士、一个落魄的流浪诗人，还有一个面貌丑陋的敲钟人，那么这四个人中你说那个是“维克多-雨果”的化身？于是，这个北师大学中文的孩子便真的认真猜测起来，减去一个最高分，减去一个最低分，认为只能在“风流倜傥的骑士和一个落魄的流浪诗人”中选择其一，最名圈定是那个“流浪诗人”我说，你真聪明，怎么就能找出那个流浪诗人是雨果？这个孩子说，因为对于文学艺术来说，“流浪与浪漫”似乎是孪生兄弟。我大声说了一句：错！孩子立刻呆住了，然后我说：的确那个流浪诗人是艾丝米拉达的爱人，因为在乞丐王国，艾丝米拉达为了救这个落魄的流浪诗人而跟他结了婚。不是因为流浪诗人的才华，而是吉普赛姑娘的善良。他便穷追不舍问我那这四个人之中到底那一个是雨果？这时，他的父亲说，“看你挺灵的个孩子，怎么给个棒槌就认真？你夏叔叔跟你开了一个玩笑。学习知识一定要朴素，千万不能华而不实。”孩子腼腆起来。我们这些上山下乡的父辈笑了起来。
的确，有一种教育是朴素。
象毛泽东在延安时期给抗大的题辞：坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风、灵活机动的战略战术，及团结、紧张、严肃、活泼，的
“三八校风”
虽然今天一味强调“与时俱进”，但仔细读一下这个校训，仍有现实意义：坚定正确的政治方向总比拜金主义更能让民族振作，艰苦朴素的工作作风才能更好地为人民服务，灵活机动的战略战术比提倡韬光养晦更游刃有余。不论对一个组织、一个政党、或者一个国家。团结总比分裂好。而紧张并不是竟争的快节奏，而是一种务实效率。不论严肃还是活泼都代表了这支队伍的精神面貌。
在昨天的晚新闻中，看到了胡锦涛总书记“六一”前考察北京东城区少年宫的报道。代表党中央，向全国各族少年儿童表示节日的祝贺，向全国广大少儿工作者表示崇高的敬意。
在中知网上，金色童年老师仍为老知青们的孙辈教育而不辞劳苦奉献着一份力量。所以，我们中知网的姐妹兄弟应该向童年老师示崇高的敬意。
培养孩子们健康成长，是每一个长辈人的心愿。北京东城少年宫展开了“阳光下我们共同成长”主题系列活动，旨在小朋友们在活动中享受着节日的欢乐。
那么，边远山区、贫困乡村的孩子们是不是也能在“阳光下”成长。我知道，当我的祖国所有的孩子们都能在六一儿童节这一天来到少年宫去享受着节日的欢乐，那么，我及童年老师和所有的知青朋友既便到了另一个世界，也会为我的祖国自豪骄傲！
静春特写于2012-6-1儿童节
文学评论家点评
优点
情感真挚且富有生活气息：文章以质朴的语言，围绕与金色童年老师及其他知青的交往展开，充满了对往昔岁月和友情的怀念。通过回忆插队经历、与北师大学生交流等生活片段，生动地展现了不同人物的性格和生活状态，让读者能真切感受到作者丰富的情感世界和浓厚的生活底蕴。这种源于生活的创作，使文章具有很强的感染力和亲和力，容易引发读者的共鸣。
人物形象鲜明：作者通过对人物言行的细致描写，成功塑造了多个鲜活的人物形象。如北师大学生在与作者交流文学知识时，从自信满满到被“考问”后的呆住、腼腆，生动地表现出他的单纯和涉世未深；金色童年老师虽未谋面，但从其网名和文章所传达出的乐观精神，也能让读者感受到他的坚韧和积极；静春牧童不以文凭为意、我行我素的形象也跃然纸上。这些人物形象丰富了文章的内容，使故事更加生动有趣。
主题深刻且具现实意义：文章由与金色童年老师的友情，引申到对“朴素教育”的思考，进而联系到毛泽东的题辞和胡锦涛总书记对少年儿童的关怀，将个人情感与时代背景、教育理念相结合，升华了主题。强调“朴素教育”的重要性，如坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风等，对当今社会仍具有重要的启示意义，使文章具有一定的思想深度和社会价值。
不足
结构稍显松散：文章在叙述过程中，内容较为繁杂，各个部分之间的衔接不够紧密，导致结构不够严谨。例如，从回忆与金色童年老师的相识，到与北师大学生的交流，再到对教育的思考和对胡锦涛总书记报道的提及，过渡不够自然流畅，给人一种跳跃感，影响了文章的整体连贯性。
语言表述不够精炼：部分语句存在表述啰嗦、重复的问题，如“这便是另一种差异。但这种差异并没影向到后来我们终于回到了故里”中“影向”应为“影响”，且表述稍显拖沓。一些口语化的表达虽然增加了生活气息，但在一定程度上也影响了文章的文学性和专业性。
深度挖掘不够：在探讨“朴素教育”这一主题时，虽然引用了毛泽东的题辞和胡锦涛总书记的讲话，但对这些理念与当下教育实际的结合分析不够深入，缺乏具体的案例或数据支撑，使得观点略显空洞，未能充分展现“朴素教育”在现代社会中的丰富内涵和实践意义。
教育评论家点评
优点
关注教育现实问题：文章从老知青的生活经历出发，关注到孙辈教育以及不同地区儿童成长环境的差异，体现了对教育公平和儿童全面发展的关注。这种从生活实践中发现教育问题的视角，使文章具有一定的现实针对性，能够引发教育工作者和社会各界对教育现状的思考。
强调教育价值观：文中对“朴素教育”的倡导，如艰苦朴素的工作作风、坚定正确的政治方向等，与现代教育理念中注重品德培养、价值观塑造相契合。强调教育的本质不应仅仅追求功利和表面的成绩，而应注重培养学生的内在品质和综合素养，这对当前教育过于注重应试和成绩的现象具有一定的纠偏作用。
具有人文关怀：作者通过回忆与金色童年老师等知青的交往，表达了对友情和过去时光的珍视，同时也流露出对孩子们健康成长的殷切期望。这种人文关怀使文章不仅仅是对教育问题的探讨，更充满了对生命的尊重和关爱，体现了教育应有的人文精神。
不足
教育观点缺乏系统性：虽然文章提出了“朴素教育”的观点，但对其内涵、实施方法和评价体系等方面缺乏系统的阐述。只是简单地列举了一些理念，没有形成一个完整的教育思想体系，难以为教育实践提供具体的指导和借鉴。
对教育对象关注不够全面：文章主要围绕老知青孙辈的教育以及城市少年宫的活动展开，对边远山区、贫困乡村儿童的教育问题虽然有所提及，但缺乏深入的分析和具体的解决建议。在当今教育公平的大背景下，应更加全面地关注不同地区、不同阶层儿童的教育需求，提出更具针对性和可操作性的教育策略。
未结合现代教育发展趋势：在科技飞速发展、教育理念和方法不断更新的今天，文章未能充分结合现代教育的发展趋势，如信息化教育、个性化教育等，探讨“朴素教育”如何与现代教育技术和理念相融合，以适应时代的需求。这使得文章的教育观点在一定程度上显得较为传统和保守。
总体而言，这篇文章情感真挚、主题鲜明，具有一定的思想性和现实意义，但在结构、语言、观点阐述等方面还存在一些不足之处。通过进一步的修改和完善，有望成为一篇更具影响力和教育价值的佳作。
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