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                             出塞王之涣

    黄河远上白云间，一片孤城万仞山。　
    羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这两首的前两句写得非常美，对于景致写得极为概括，在境上，较之王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”并不逊色，在意上，则胜过了王维的句子，王维的诗基本是叙景，是一种写实，王之涣的诗在描绘出美景之外，尚有一层艰苦的味道在中。
黄河远上白云间，写出了地势的起伏，此地应是较低，而黄河从远方的高处来，在天际，目力所及，黄河消失在天际白云之中，是非常写实的手法。那些认为这一句是夸张的想象的评论，是不正确的，在这一点上，可谓是“诗有达诂”。还有的人考证说这一句的河应做沙，因为塞外多风沙，黄沙直上，遮蔽天空，上接白云，而黄河远上白云间是不可能的事，认为这才是对的。
现在我们从物理的角度来研究一下：作者在孤城中，而这孤城座落于万仞高山之中，黄河从万仞高山上流下来，不论黄河有多远，我们的目力有限，在黄河从我们的眼中消失的地方，叫做天际，那个地方会有白云，从作者的角度看，岂不是黄河远上白云间。而黄沙直上白云间，则不太可能，黄沙直上，白云也将变色，如高适的“千里黄云白日曛。”，即便黄沙染不了白云，也会遮蔽视线，再者以我们面对沙尘暴的经验，一旦黄沙能直上白云间的时候，视野中只怕已经见不到白云了，所以黄沙直上白云间的景象出现的可能性较小，认可这种说法的人需要仔细思考想象一下。
王之涣的首联造境的艺术很高，黄河远上白云间，是因为有“万仞山”的存在，他的起句很高妙，给了我们一个雄浑开阔的境界，而黄河在作者笔下，却是逆向上天，极富动感。
一片孤城和万仞山则形成了鲜明的对比，再与“黄河远”、“白云间”结成一境，这境界中便透露出一股苍凉而雄壮的气息。
有了这样的氛围，那么，当城中响起哀怨的羌笛时，作者就安慰道“何须怨杨柳？”那中原的春风是永远都过不了玉门关的！实际也就是说此地无杨柳，不须要哀怨。
对于下联，多有解者以为是哀怨之音，这样解没有什么不可以的，但在这首诗意中，这句的本意应是一种慷慨，“春风是过不了玉门关的，因为我们眼下这片孤城被围困在万仞高山之中，四周连人烟都没有。所以，羌笛根本就没有必要吹奏杨柳的怨调。”这难道不是一种慷慨豁达吗？作者用反问，大有既来之则安之的英雄气概。这才是盛唐之音，如果将之理解成对大唐的抱怨，那就是小文人的胸怀了，这种解法是读不出盛唐诗人雄阔的胸怀和气概的。
此诗于苍凉中见壮阔，于哀怨中透慷慨，确实是盛唐的壮音。