老牛写了一篇网文《如何白日依山尽》，我在博客上转发后，引起博友们的兴趣，纷纷留言，总的倾向以网友平凡的意见为代表，他认为，王诗美在意境、词语和哲思，原本无须究其实的。真究起来，看“黄河入海流”，也只能去滨州了。他认为，这是这首诗流芳千古的缘由。何苦操着凡人的眼光去蒲州登楼？

老牛看了评论，留言说：

此文经您转载，颇有了一些议论。其中“不必究实”的说法真的很可爱。中国三千年之病，即病在“不必究实”，于是无实的美成了臭美，无实的善成了伪善，无实的诗文堕落为空泛的感慨议论，悲夫国人！

我理解老牛的意思，就把这段话也转贴了。接着看到老牛的第二篇文章《白日依山与不必究实》，全文如下：

当此愁云暗雾民不聊生的时代，实在没心情为一首古诗再作计较，但是 张老转载了我的上一篇博文后，“不必究实”的议论让我有了对于民族文化精神中一些问题的感触，于是再写这篇文字，不是为了游戏于旧诗，只想借此一端，看看究实是怎么回事。

王之涣是盛唐时人，祖籍并州，到他的五世祖迁居绛州，即今天的山西新绛。新绛距离蒲州很近，不过一百多公里，都在今天山西的南部。唐时，蒲州为长安通往中原的关要，而且是尧舜禹三皇故在，所以在有唐一代，文人墨客多游历于此。王之涣想必对于蒲州相当熟悉，他西去长安，蒲州的蒲津渡是唯一的渡口，所以对于兴建于北周的鹳雀楼及周边地理更不应陌生。

《登鹳雀楼》一诗，既然题为登楼，王之涣除非是在记梦，否则便一定是登上了那座筑于台地高为三层的木构，也一定会登楼远望极目四合，所以“白日依山尽”便是就近状景，而不是信口胡诌。此诗是唐宋诗词中典型的“理趣”作品，即因景物而阐发理则，因世相而感悟规律。与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“问渠那得清如许，为有源头活水来”属于一类。在隋代佛教的三论宗和天台宗大兴以后，唐初，更藉着唯识与华严二宗的兴起，逻辑（因明）学于是在知识分子中蔚然成为一种学术风尚，连武则天都把天台宗师请到宫里去专门为她讲华严义理。这一风尚自然而然影响到文学艺术的创作，所以自唐初到两宋，理趣成了诗词作品中一大内容，尤以后来在禅宗影响下的两宋诗人为甚，苏轼、黄庭坚、杨万里乃至朱熹都是代表。理趣类诗词的特点，首先在于景物或事件的真实性，由此真实的景物事件所阐发出来的理则，才是有本可依的“道”，倘若景物是虚构的，那么景物后面的理则就失去了依托，其理也就不是理，这样的一首诗也就不成立了。

再，王之涣此诗上来就是“白日依山尽”，在蒲州这个地方登高西望落日，而且形诸文字，恐怕不是随意而为。因为在《山海经》里从来被熟知的夸父逐日的故事，就发生在蒲津渡附近。“夸父与日逐走”当是由东向西，即从洛阳向长安方向，“饮于河渭”，指的就是黄河与渭水的交汇处，即蒲州对面的陕西大荔。世界各大古老文明中，都有落日崇拜的传统，夸父逐日的故事，就是中国落日崇拜的生动传说。我们可以揣想，王之涣登临高楼，看着当初曾被夸父所追逐过的遥不可及太阳，看着夸父所狂奔过的黄河渡口，那种天地之悠悠的苍茫感该是多么强烈。因此，“白日依山尽”才显得那么非同一般，才需要脱口而出，不假造作。

在蒲州，白日是否依山很重要。在王之涣的诗，白日是否依山也很重要。

当然，如果读者并不在乎此诗的理趣，只是觉得这样四句顺口溜读得上口，可以令自己觉得陶陶然乐在其中，那么我写的这些就都是废话了。

这篇文章，老牛强调王诗是“理趣”诗，而理趣诗的要旨是，景物和事件的真实性，没有这个真实，则理趣无所依托，就不成其为理了。老牛兄此时恰恰陷入了悖论，他强调“究实”的必要性完全正确，中国的传统文化，缺乏实证的精神，什么事情都是统而言之，大而化之，这样的弊端至今犹存。比如，关于南京大屠杀，我们说有30万受难者，但几经查证，有名有姓的也就万人上下。没有实证，也给了日本人狡辩的机会。但，不正是老牛自己，在上篇文章中提出了蒲州西边无山，“依山尽”无所依托吗？

于是，我又留言：

牛兄上文说西边无山，所以不可能“依山尽”，现在说，理趣诗要以景物的真实为依据，那么，王诗缺乏的正是“实据”，应该不是“理趣诗”？我觉得，此文与上文有些矛盾呢。

老牛回答：

如果确实无法从鹳雀楼看到白日依山尽，那么无非两种可能，要么是王之涣此诗有问题，要么是王之涣写的不是实景。也就是说，要么是理趣的而写错了，要么是诗人狂言而说着玩呢。不过，我相信凡读过此诗的人，都会以为站在鹳雀楼上会向西看到日落远山。

这个解释显然不能令人满意。王诗当然是理趣诗，而且是首屈一指的理趣诗。那么，他的“理”是不是以实证为基础呢？我的观点是：

如在西边没有视野内的远山，那么王诗则是出于想象和夸张，这也并不离谱，因为视野之外也会有山，白日也会依山而尽。不管视野之内还是之外，这都是浪漫而真实的图景。这样看，写景的两句都既是近景（日，河），也是远景（依山尽，入海流），而后面的两句就是“理则”了，想看得更远些，再上层楼吧。这样理解，未知可否？ （见给老牛的留言）

老牛再次回复：

还是张老通达，末学没意见。咱也打油一首：

白日不管多么远也得依山尽，黄河无论怎么拐肯定入海流；欲穷孙猴子那种精灵古怪的千里目，恐怕得更上特别高特别高那一层楼。

    接着又来一首：

    白日没有依山那个尽啊那个尽，黄河确实入海那个入海那个流，借我借我一双孙悟空的千里眼吧，省得让老汉去买票爬这个劳什子的鹳雀楼。

    呵呵，后面这首，大概是王诗今译的老牛版本。