长沙是中国的历史文化名城，但由于“文夕大火”和现代化建设等原因，过去的“老长沙”在长沙已经鲜有所见了。太平古街是长沙古城保留原有街巷格局最完整的一条街。整治后的太平街历史文化街区不仅保留了贾谊故居、长怀井、明吉藩王府西牌楼旧址、辛亥革命共进会旧址、四正社旧址等文物古迹和近代历史遗迹，也给乾益升粮栈、利生盐号、洞庭春茶馆、宜春园茶楼等历史悠久的老字号注入生机。

图一、北入口将设立一座麻石结构的仿古牌坊，牌坊造型设计为冲天柱式，体现历史的庄严与厚重感。2007年底开放的太平街恢复了麻石路面，小青瓦、坡屋顶的清末民初居民风格，黛瓦粉墙，木构门窗，一派古朴。

 

 

图二、太平街位于解放路口至五一大道路口湘江东岸，清代地方政府为满足货物和居民出入城需要，在小西门和大西门之间新开一门，名太平门，太平街之名由此而来。长沙得“舟楫之便”，依湘江上下几度“转输半天下”。而太平街得地利之便，商贾云集达千年之久，至二十世纪初期，更是洋行密布，盛极一时。据统计这一时期太平街区的各类商号达130多家，其中不少是清代以来的名老字号。再加上其众多历史古迹和在辛亥革命中的特殊地位，太平街一度享誉神州。遗憾的是，这条蕴藏着悠久的湖湘历史文化的老街也无法幸免地毁于1938年的长沙“文夕大火”。

 

图三、街区现基本保持民国初年格局，街巷骨架完整保留了清代初期的格局，街名沿用至今。小青瓦、坡屋顶、白灰脊、风火墙、木门窗，是街区民居和店铺的共同特色；老式公馆则保留了较为原始的石库门、青砖墙、天井四合院、回楼护栏等传统格局；建筑以两层居多，近年零星的多层新建筑穿插其间。

 

图四、古街店铺。

 

 

图五、街区沿主街有门店有近百家，以名老字号、字画、民族工艺品、文化休闲产业、特色旅游产品为主，吸引了西泠印社书法篆刻大师李伏雨、李早父子、脸谱艺术大师曾金贵、书画家陈羲明等一批著名人士入驻设立工作室。

 

图六、不但有在原址翻修过引人瞩目的“美孚洋行”、“利生盐号”、“太平粮仓”，这些真正能说明太平街历史的建筑，也还有新建迎合时下潮流的各色酒吧、小店。

 

 

图七、

 

 

图八、

 

图九、古戏台位于西牌楼街与太平街相交的东南角，戏台坐东朝西，为四柱三间的品字形结构，高约9米，仿古戏台配上历史久远的戏曲文化，将为古老的太平街增添无穷魅力。

 

图十、

 

 

图十一、

 

图十二、古街店铺鳞次栉比。



图十三、

 

图十四、

 

图十五、

 

图十六、

 

图十七、

 

图十八、



图十九、

 

图二十、

图二十一、贾谊故居始建于西汉文帝年间，为长沙王太傅贾谊的府邸。明朝成化年间，长沙太守钱澍寻贾谊古井，募款修建贾太傅祠，这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”，是长沙作为“屈贾之乡”的标志性文化遗产，为湖南省重点文物保护单位，中国最早的名人故居，拥有现存年代最久且连续使用至今的古井，其基址考古发掘出金砖、玉器、瓷器、陶器、银元等文物。

 

图二十二、长沙贾谊故居被誉为湖湘文化源头，从西汉以来就成为到达和经过长沙的各方名士必到之处，其历史之久、文化内涵之厚为长沙之冠。

 

图二十三、寻秋草堂：清以来，寻秋堂为文人墨客凭吊贾谊之后，吟诗作画之处，亦在此饮茶休息。

 

图二十四、太傅殿：贾谊生平及思想介绍。

 

图二十五、碑廊：内陈列《古今名人咏贾诗选刻》及明清历次重修故居碑文。共有历代名人咏贾诗二十一首及明清重修故居碑文五篇。

图二十六、贾太傅祠：供奉贾谊铜像及其著作。

 

 

图二十七、贾谊（公元前200年—公元前168年），西汉初期杰出的政论家、思想家和文学家。所著《过秦论》、《治安策》为历代上层统治集团的必修典籍，所著《论积贮疏》亦为封建社会经济政策的指导性文献。公元前177年至公元前174年，贾谊居长沙三年有余，时任长沙王太傅。

 

图二十八、

 

图二十九、太平街南入口。

 

 

    太平街，长375米，宽不过7米，这样一条不长不宽的老街却承载着展示湖湘文化魅力、体现传统商业民俗风情的。行走古街，除了能直观感受到石牌坊、麻石路、封火墙、古戏台这些标志性古建筑符号所带来的古典视觉冲击之外，更多的是领略到一种历史积淀所散发的文气与韵味。逛一逛太平街，可以品一品老长沙的味道。

 

 

湖南行迹待续。