《普敦高氏宗谱》(十六卷)本民国二十年(1931)绿野堂本评述二毗陵高伟
(2023-07-03 08:39:51)
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绿野堂本毗陵高伟评述普敦高氏宗谱绍美公 |
江苏常州《普敦高氏宗谱家规》
(绿野堂1931年重修)
普敦绵世泽,攸行率祖迄今,相继族咸敦。(祠堂抱柱对联)(这对联是藏头尾字的,告诉后人不忘所自,道德自守。)
绿水远环墩,墩外源流均一脉。野亭旁接祠,祠中花萼总连枝。(神柱堂名对联,汪洵书。汪洵是武进的乡贤,清末的著名进士与翰林,也是一位诗人与书法家。)
父亲在世时曾向我们多次讲过家史,但是他当时的叙说也有许多的不确定之处,《左传》讲“言之无文,其行不远”,语言没有文字的记载的是很容易失传失真的,比如他对高祖辈的名号的记忆就是有问题的,之于生卒年月就更不可能精确了,对于祠堂的对联也是这样,不能讲全了,但是有了家谱就很精准了。
当时我根据父亲的几次讲述作过整理,他的讲解虽然不够准确,但他提供了我现在解读家谱的线索。下面是原始的记载(楷书部分):
我的高祖父叫高洪兆(音译),他们兄弟有三人,依次叫洪浪和洪芳,他们大约出生于太平天国时期,后裔居住在高家塘和附近的郭塘桥,曾祖叫高顺林,是个老实巴交的农民,曾经被轮留推为庄首,大概相当于现在的村长吧,但是因为不能按时完成县里的钱粮,曾经被县令打过屁股,据村里人讲,他本来生有二女,回来后因为积了德,打屁股回来后不久就生了二子,而那县令也因为贪酷不久就被罢官了。
高顺林兄弟三人,依次为高顺林、高泉林、高福林。
祖父是属于高顺林一支的,祖父叫高榮欢,也是这一族的长房长子。祖父生于1909年12月,2009年是他的百年诞辰,清明节我们全家去常州祭吊聚会。我曾帮我父亲打印修改讲话稿,内容如下: