所有去过曼德勒的人，大多都愿意用最大的激情去表达和演绎乌本桥。而当我翻看他人关于乌本桥的摄影作品时，经常感觉到自己的相形见绌，遗憾并没有利用好瞬间变化的光线条件，也没有去挖掘更佳的角度。

    但，观看的要点之一，便是置身其中，置身其中才能达到主客体的情感和心灵的共振，从而最大程度地接近一个地方的美丽。从这一点说，每一次旅行，每一次徘徊的不忍离去，每一次驻足的心灵拥抱，都是唯一和不可替代的。

    于是，我依然冒昧地写着我的乌本桥，表达我眼睛里的乌本桥。

    从英瓦赶到阿玛拉布拉乌本桥，已经接近下午五点。

    乌本桥附近是有一些很不错的寺庙的，比如如帕托道奇寺、皎多枝宝塔、当敏枝大佛等等。只是来到的时间稍微晚了一些，只能放弃。于是，急忙奔上桥，从一头向另一头走去。

    乌本桥很长，长得超过我的想象。说实话，记忆中我还没有见过如此长的木桥。据说有1200米，在木桥上走一趟至少也要花半个小时。我反复试了好几个角度，都没有办法把整个桥拍下来。而我翻看了很多大侠的照片，也没有见到用一张照片完成表现出乌本桥来的。
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                                          （图1）

    乌本桥修建于贡榜王朝的敏东王时期，大约距离现在160年。乌本桥一带本是低洼之地，雨季湖水上涨，湖滨成为泽国。为解决当地交通困难，敏东王修建了这座木桥，同时为了使桥梁不至腐朽，便用了珍贵的柚木来建设整座桥梁，从而具有了百年不朽的品质。

    这是世界上最长的柚木桥，无论是桥墩、桥梁、铺桥的木板均由珍贵的柚木构造。建设整座木桥，差不多要花去百万立方米优质的柚木。

    我们知道，缅甸是世界最大最好的柚木产地，而柚木抗蛀耐腐，是上佳的木材。为了有直观概念，我查了上海交易市场缅甸柚木的价格，2010年缅甸产柚木价格依据品质不同在每平方米1万到4万不等。也就是说，按照当前市场价格，乌本桥光花费的柚木价值放在现在就值100亿到400亿人民币之间不等。

这个计算出来的数字，让我咂舌。

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                                          （图2）

    行走在乌本桥上，感觉到一种特殊的惬意，觉得行走在古老的传说中，似乎找到了“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境。只是，这里，小桥变成了长长乌木桥，桥边人家变成了临湖寺院，桥下流水变成了明镜湖光水色。而所唤起的安静优雅从容，却如此的相似。

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                                    （图3）

    踩着柚木桥，沐浴着下午接近黄昏的阳光。感觉乌木桥曲线优美流畅。 

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                                        （图4）

    这蜿蜒曲线的尽头，是一座寺院，隐藏于热带丛林之中，似乎有着一种神秘。

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                                           （图5）

    而在乌木桥上，来来往往的人居然如此之多。游人自然不少，本地百姓也很多，而且还有很多僧人，或行或坐。在桥上，与很多人就是这样迎面而过。突然觉得这是一种很奇怪的感觉。有多少人，都是迎面而来，迎面而来却总是擦身而过，似乎迅速流逝于身后。而又有多少的似曾相识，是已经注定在未来生命一刻埋下玄机？

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                                          （图6）

    在乌木桥的中部，有梯子可以下到桥下河滩。站在河滩上，向上望来来去去的人，觉得有一种很特别的意境，有一种孤独在旁、观人生过客的感受。

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                         （图7）

    站在乌本桥上，望一个方向。远处有平静如镜的湖面，而更远处，丛林处白塔掩映，在夕阳的照耀下，塔顶金光熠熠，构成特别宁静。而在另一个方位，接近黄昏的阳光照耀下，一副纯粹的田园牧歌生存状态，完整呈现。

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                                    （图8）

    落日很美。总觉得站在乌本桥上，看落日，有回到诗词画中的丝丝感受。觉得远处的枯树与小船，如同漂浮于画中。这种感受，如此暗合中国传统文人的审美精神，那种宁静致远，让人一点暗哑，几分沉浸，十分入画入心。

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                                        （图9）

    乌本桥被被缅甸本地人称为“爱情桥”。当初建桥时，桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。我查了一下资料，六和精神本是僧团生活的准则，即戒和同修（戒律面前平等），身和同住（行为上互不侵犯），口和无诤（言语上和谐），意和同悦（精神上志同道合），见和同解（在思想上有共识），利和同均（经济上均衡分配）。

    去缅甸前看过一点有关佛教的书，佛教僧团本质上是很讲究平等群议的，其组织方式建立在众生平等基础上。只是没有想到，深受佛教思想影响的缅甸人，会天远地远赶来这爱情桥，立誓永葆这六和的和睦互敬，把乌本桥演变成婚姻家庭的精神图腾，以至于成时尚。

    只是，用一生岁月去保护这六和，谈何容易！一个和字，需要付出多少的努力，甚至要以信念的方式去坚持。

    远望，那六座避雨的亭子，多么像家的样子，那亭子下，也许能够感应到和美温馨的慰籍。这种幻想似的感知，让夕阳下的我，内心涌起一种寻求归属的期盼。
    走在乌本桥的夕阳中，觉得一树、一舟、一屋、一人，皆成美景。一种人在画中走的感觉。体会平静如镜湖面，悄悄染上一抹瑰丽色泽，然后由浅至深，渐成湛蓝。

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                                      （图10）

    而近处，湛蓝慢慢让位于满目霞光，远处的独树似乎在火焰中坚持。有一种浓烈，无声无息，乌本桥的夕阳燃烧，便是这般宁静如初。 

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                                           （图11）

    在乌本桥上桥下的人真多。我正站在桥下河滩拍摄桥上的行人，居然在镜头里发现有人在向我招手，定睛一看原来是茵莱湖边遇上的广东三剑客。果然，不在曼德勒山，就在乌本桥。想错过，其实都不是太容易！

    相见自然寒暄三分长短，大家有异地重逢之感。后来分头各自摄影，我走在后面，突然看见前面的两个人很熟悉，居然是在蒲甘遇到的昆明小夫妇，他们比我先到曼德勒，先去了眉苗——一个充满殖民期建筑的避暑胜地，然后折回曼德勒。

    还有一些西人，也比较面熟，都不知道是在缅甸的那个地方遇到过，但似乎都聚集到了这狭窄的桥上。乌本桥真是一个聚集人气的地方。

    套用一句话，来曼德勒的，不是在乌本桥上，就是在前往乌本的路上。

    而乌本桥一个非常重要的特色，是黄昏光晕迷离下来来去去的僧人。他们数人成群地游走在乌本桥上，或者坐在桥墩上，默默看着夕阳。

    在乌本桥，我有机会和很多的年轻僧人交流。乌本桥上的僧人大都是高中学生的年龄，具有非常强的主动与外国人交流的愿望，并在这种交流过程中灿烂如同一缕阳光。和他们聊天以后知道，他们就是桥头寺院学校的学生，而英语都是寺院学校必须修的课程。于是每到黄昏，他们就来到这里和外国人交流，以锻炼口语。
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                                    （图12）

    寺院学校，也强制学习外语了，这是一个社会内核性力量寻求向外交融的象征。说实话，我在与他们的互动交流中，明显感觉到他们英语水平的青涩。我的外语已经算比较烂的了，但在他们面前，估计也是好过太多。但我能够非常强烈地感受到，他们渴望了解外面世界的愿望，渴望自由的交流。

    在这种交流中，我丝毫感受不到漠然、沉重、自卑，也感受不到任何自我的有意压抑，以及对交流主体背景差异的担忧，他们清澈如这湖水，干净，明亮。也许，他们所揭示的精神状态，也是缅甸未来的重要组成部分。

    交流非常舒服，我很喜欢他们。

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                                         （图13）

    在桥上走着，缓慢地走着，看着，感受着，直到暮色渐浓，寒意初上。
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                                      （图14）

    望远处，暮色下芳草凄凄，宁静和美。内心感受到美的满足。

    只是，有些遗憾，觉得没拍出具有震撼美感的照片，也许因为运气，也许因为能力。有心的人可以查询一下一些游侠关于乌本桥的照片，那是一个确实适合摄影的地方，在那里，可以找到具有士子文人情怀的东方美感。

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                                     （图15）

    待得从乌本桥下来，已经是几乎黑尽。摩托师傅在桥头等着我，于是一起前往摩托停放地。

    正要骑上摩托，一抬头，发觉旁边一辆带篷的小货车，三只脑袋安静地挂在后车厢，居然就是广东三剑客。他们发挥的是绝对的背包穷游精神，和本地人挤在一起，坐小货车回去。

    在暮色中穿越嘈杂的人流车流，约一小时回到酒店，浑身全是灰尘。赶紧洗澡，小憩。估摸着三剑客已经回城了，就溜达着去背包客中较为有名的ET旅馆，寻找到她们，然后找到了LP推荐过的掸族餐厅，一起吃饭聊天，交换旅游记忆，直到店家打烊。

    第二天，又起晚了。本来打算赶个清早混进皇宫去看日出的计划泡汤。

    对于游皇宫我的兴趣倒不是很大，因为以前在越南背包游的时候，感觉他们的皇宫再怎么样，都远远无法和中国的皇城相比。而今天的曼德勒皇宫，已经消失了皇宫景象，主要是田野，甚至还有军营。

    不想安排得太紧张，于是沿着几条街道，散漫地行走，看看那里的街道，看看在日常生活中展开的人们，把自己置身于其中。

    曼德勒的街道，基本围绕着皇宫展开。新房子不多，有个五六层的房子绝对就是不错的地方了，整个城市显得旧旧的，恍惚中回到八十年代第一次到成都的样子。

    在一条主街道的一边，有不少人摆着地摊卖蔬菜。我拍下他们，觉得走近了他们。
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                     （图16：街头卖菜者）

    我继续向着皇宫方向，围着皇宫护城河散步。路道其实挺开阔的，行人却不是很多，显得有些安静。在这种沉静中，看宫城沉静于水中倒影，感觉昔日繁华荣耀皆成空。

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                            （图17：曼德勒皇宫护城河外）

    在一个摆在路边的国际象棋边上，遇到一位老者开蓝色皮卡欲拉生意，面容慈善。与之聊天，居然惊奇发觉，一个开破皮卡的老人，英语非常好，不但流畅，发音用词还非常准确，绝不仅仅是简单交流水平。虽然我最终拒绝了他拉我游玩的建议，但我不得不对他刮目相看。

    我想，理解曼德勒这个城市，是不能仅仅只看那些房子那些人的。曼德勒无疑，是一个有着悠久历史文化传统的城市，虽不敢造次随意比同北京，至少也相当于中国的西安、南京。在这个城市里，浓缩了一个国家和数个民族的沧桑历史和精神依恋。

    自从有了缅甸国以来，曼德勒所代表的缅甸中部平原地带，就是控制缅甸全境的关键。实际上，如果不能掌握曼德勒平原一带，是很难保证缅甸全境的统一的。历经千年，曼德勒一带始终是缅甸这个国家的战略核心控制点所在。通读缅甸历史风云，各个历史关头无不证明这一点。

    2005年11月，缅甸军政府突然迁都到当时一个山村的内比都，而内比都就在曼德勒西南几十公里之处。之所以迁都内比都，主要是较为有利于防范海路进侵，而我通过这次行走，感觉更重要的原因可能是控制钦族、克伦族、克耶族和掸族等少数民族的离心力，维持缅甸联邦的存续。

    岁月变迁，物是人非，地缘政治所体现的控制与反控制，却始终没有变过。

    也正是曼德勒如此这般浓缩了缅甸的国家历史，我更愿意相信，在这个城市，是可以找到类似于缅甸灵魂所在的东西。

    于是，在曼德勒，你可以尽可能地去寻找实皆、英瓦、敏贡、阿马拉布拉等王城遗迹，也可以流连于无穷无尽的各种寺庙，在叹为观止的佛教建筑中沉吟并体会“万佛之国”的壮丽，还可以用脚步丈量街道，寻找遍布城市各个角落的民间艺人，感受缅甸本土艺术的氛围。

    说实话，我很喜欢曼德勒，喜欢那种乱乱的却有魂的样子，喜欢温润含蓄却包罗万象的样子。

    突然十米开外的路口热闹起来。一行十几辆皮卡，坐满了的人，有的在车顶搭着大喇叭大音箱，有的手里拿着各种乐器，一路吹吹打打而过，顿时，满大街都飘满了欢快的民乐。

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                       （图18）

    这是具有浓郁传统风格的婚庆场面，我一下子兴奋起来，追着车队跑。

    车顶上，两个戏班打扮的人象二人转一样不停地跳着，周围围坐在车顶的人，不停地用手、用乐器和着节奏击打，让欢快具有强烈感染力。只可惜我好容易追上的位置逆光，图片质量不理想，但我在这里还是忍不住把它拿出来。

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                        （图19）

    车上的人们看着跟跑的我，似乎也觉得很开心，他们以各种方式向我打招呼，我感受到欢快乐奏中善意的交流。待得车队走过，我站在原地，喘着粗气，目送着沉浸于喜悦的人们远去，而从内心涌起了真心的祝福。

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                          （图20）

    到曼德勒，我念念不忘的，一定是有木偶戏。我奇怪于《沉缅佛光》这本书，居然用曼德勒的两个木偶作为封面。我倔犟地觉得，这木偶戏的背后，一定饱满地藏着曼德勒、也许是缅甸人艺术的直觉。也许，曼德勒民间艺术的灵魂，就藏在那小小的笨笨的木偶身上。

    正在沉吟，忽然听到后面一声召唤，广东三剑客出现在我背后，她们各骑了一辆自行车。于是就在路边聊了起来。

    在吹嘘完我对曼德勒木偶戏的想法后，终于说服三剑客陪我去找Mandalay Marionettes Theater这个地方。于是我临时征用他们的一辆自行车，一起边走边查LP。而终于找到了这个地方后，就提前把座位确定了，8000介，一个对于缅甸本地人绝对不便宜的价格。

    作为她们陪我寻找木偶剧院的报答，我提议请三剑客吃中午饭。由于我带的美元在仰光、蒲甘等地经常被拒收，而且不可能使用信用卡，貌似贫穷的感觉一直就经常折磨我。而到达曼德勒，并把机票解决以后，清点钱包，居然发觉还有二百多美元现钞，顿时感觉腰粗了起来，气壮了起来，也有了请客的欲望。

    只是，在曼德勒，要找一个象国内都市常见的干净宽敞明亮饭馆，也着实不容易。于是只有再次拿出LP，前往LP所推荐的To To餐厅吃饭。To To餐厅是典型缅菜，味道还不错，但毫无疑问是属于廉价饭店。三剑客也是会找地方，在我强烈要花钱请客的大背景下，顽强地替我省下了美元。

    吃饭加聊天，吃完后已是下午一点半，于是继续延续四个人乘三辆自行车的模式，各自回酒店。我一个盹下去，居然到了三点半才睁开眼。惦记着再次前往曼德勒山，于是赶紧下楼出酒店。居然又遇到昨天搭我的摩托师傅。

   曼德勒山上以及山脚大片区域密密麻麻布满了寺院，我，从山脚一步一步慢慢爬到山顶，而那落日黄昏后，还有特别的木偶戏，等待着我。

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                      （图21：曼德勒山脚）