让感知的力量穿越光的速度，让生命因为感动而轮回。我知道，得到时间的自由，便首先要抓住光。那么让我们的内心极目四望，看到那天边的第一缕阳光；让我们感知的触角无限延伸，以超越光的速度靠近它，轻轻地握住它。或许，这就是人类靠近永恒的一种方式。可以吗？

那就坐在吴哥窟的某个寺庙的顶上，感受天边的第一缕光线慢慢浸透天边与丛林，感受天边的最后一缕光线在云背后默默隐去，感受内心的嘶哑与平静，想着历历在目的匆匆生命，以及似乎有些模糊的来世今生。那里的云，如此的安详，即便绚烂也透着安静。

时间，本就活在光线中。

我如约而至。我来到吴哥窟。本无期许，却似乎本已有一个约定。
　　那日我来到吴哥窟中最具有代表性的吴哥寺。苏鲁亚瓦曼二世(Suryavarman Ⅱ)在12世纪中叶动员几十万人，从40公里外的荔枝山，以大象车、水筏搬运石材，前后37年，终于建成壮观华丽的吴哥寺。印度教“神王一体论”认为君王是神在人间的化身，君王死后解脱的方式是与神合为一体，因此需要生前决定死后与自己结合为一体的神，为他建造寺院。吴哥寺犹如天堂的宫殿，初期是作为苏鲁亚瓦曼二世供奉印度教主神毗湿奴的神殿，也是其陵寝所在。只是不经意间却成了世上最大、可能也是最为精美的寺庙。   

    吴哥窟的正门在西面，是广大的吴哥遗址中，唯一正门面对西方的神庙。面对数百米跨越护城河的石砌长道，顿觉气势开阔，宏壮而沉吟的典雅扑面而来，而石道直接引向最远端的莲花塔。190米宽的护城河，和极目之处的象征须弥山的莲花塔，构成强烈的透视，象征着须弥山从水的混沌中浮出，既是宇宙的开始，又是宇宙的终极，既是时间的永恒，也是空间的无限。这种对空间运用所产生象征所导致的巨大震撼，和奥运会对空间的淋漓运用有本质的契合。他们都是东方哲学下的时间和空间、万物和归一的理解。

有着七头蛇( Nagas )的石雕横亘于护城河。七头蛇似乎是这里普遍运用的守护者，很精美，透着千年张望后凝固的厚重。

    在他们的守望下，我一步步向外墙靠近。外墙东西1025米，南北800米。而靠近外墙，便是三个门塔，庄严肃穆。走入门，道比较窄并很暗。大概，走向心灵升华的路口总是这样。而一穿过，便看到霍然开阔的巨大空间，近500米的长长引道直指向万物归一的中心。

继续沿着引道向前，可到两旁两座设计对称的长方形型建筑。这便是被称为“高棉艺术的珠宝盒”的图书馆。直到我走过，回头我才看见夕阳下，一位西方人舒展地坐在图书馆外的石头上，静静地读着书，我相信游人走过的喧闹和时光流过所卷起的尘风，都在这个时候在他心里消失了。我知道他的内心此刻一定明净，如水。可惜我没抓到这张照片。 

图书馆前不远处是两个人造池塘，池塘上种了许多莲花。这个莲花塘是捕捉吴哥窟及其倒影的最佳之处。在这里我驻足很久。两个水池如同两面镜子，如同幻象一般清晰地映出远处的塔寺。正面看着的三个莲花塔，在水池前的角度却展开了五个莲花塔的真象。是啊，如此清晰明净，却又虚虚实实。面对水池，似乎沉迷而醉于幻象，却又迷朦中受到真象的牵引。我两次来到吴哥寺，在这个水塘前总是让我心生迷离和困惑，却又有醍醐灌顶的喜悦。 

吴哥寺迷恋过很多人。我相信，那宏大的建筑可以给人震撼，但真正成为奇迹的是那种东方式的对人性的透彻领悟。仿佛吴哥寺修建的不是寺庙，而是心灵世界，那么开阔，对称，平静，明亮，却又徘徊于实虚，幻象与真实互为仰映。

走过莲花池，然后，登台阶，似乎被人称作“情人梯”。我不敢肯定。那是情人心里的想法吧，而对于亲近信仰的人，这里的每一个台阶似乎都坚定而庄重。于是我们接近吴哥寺的主殿了。依然是穿过信仰之路的门塔。无论是通过庄重的跋涉还是轻松的徜徉游走，来到这里都其实都感受到亲近信仰的路程漫长。也许正是这种漫长的焦灼等待，才能够产生直面主殿的释放感。

进入的主殿内部还分三层。

闻名世界的800米的世界最长浮雕回廊，精美绝伦地呈现在第一层。石雕上生动地描绘出印度教经典史诗《罗摩衍那》和《摩轲婆罗多》。我以前读过一点印度史以及宗教史，大概知道这两部史诗在印度教中的意义和地位。而在这里，我更愿意把它理解为“神王一体论”的象征，不断描述的众神与魔鬼的战争，实际上是在不断强化王神一体的君王存在的合理性。这个浮雕回廊很有名，几乎所有的旅游指南都有这片史诗的介绍，在此不多说。

最受喜爱的还是天女（Apsara）浮雕墙。这些天庭舞者裸露上身，顶华美头冠，显雍容华贵。或拈花微笑，或翩翩起舞，姿态优美，生动若现如随时从墙上跳将出来。 

在观看浮雕长廊的同时，抬头环顾，立见层层叠叠，毫无缝隙。虽无五色雕梁画栋，却透过黑白石块，以一种沉默厚重的精致，表达着至高无上的尊贵。在这里，你顿然明白精致并不等于纤细。
    吴哥寺主殿第二层是围绕塔顶的院落。四周则是精美细腻雕刻所成的长廊石雕。漫步其中，抬头便看见五座莲花塔在夕阳下高高伫立，似乎站立于天之上。五座莲花苞造型的石塔，代表着印度教中诸神所在地的须弥山。这宇宙的中心，便是万物归一的初始和归宿吗？ 

如果能够爬上莲花塔，便是最后一层了。和所有吴哥窟的寺庙一样，登上去的石阶倾斜度大、宽度窄，一只脚的宽度都放不下，因为是通往神的殿堂，所以人必须伏匍神的脚下，虔诚恭谨地一步一阶。人在登爬过程中，颤颤危危，感觉随时就会摔下去。但听人说，吴哥窟从来没有心中虔诚有神的人从陡梯上摔过，我不知道真伪。也许吧，虔诚心境也许自得平静。 

四处走走，主殿内部还有一些附殿。此刻，夕阳下的吴哥被澄黄的阳光轻轻披上纱衣，透着的宁静不可设防地进驻内心，在菩提树的招引下，透着温润的温暖。 

用长焦仔细观察其其雕塑细节，居然觉得在温柔的阳光擦拭下，如此清晰，让人凝视成痴。真愿意时间在此刻凝固啊，让惊叹也如同这石块不变地固化千年。 

偶然，我看见一位年轻僧人匆匆沿着高高的石阶边沿跑过，在倔强而优雅的窗棱前轻轻掠过。我悄悄定格了他奔跑而过的背影，并感受到一种莫名的温暖和感动。

我还看见落日余晖轻轻抹洒在黑色的石头屋顶，而这些本来冷色的黑色建筑此刻如同复活一般奕奕生出光彩。是的，吴哥寺的建筑，面对着每天不同的光线，演绎着自己随着时光流水行走的生命。因为光线，静止演绎着动感，粗犷演绎着温柔，时间包含着光线，光线构建成万物有灵的生命表达。此刻我多少对于佛家“万物有灵”似乎有一点点感觉了。

天色渐暗，我走出主殿，在莲花池前静静坐着, 看吴哥在池塘里的曼妙倒影, 看那夕阳桔黄在塔身上慢慢褪去, 看天上玫瑰晕红如莲花盛开慢慢变成天空唯一的色彩，而吴哥寺映着落日，透出沉沉孕育千年的光彩，将我的内心穿透，我觉得，那种美丽如此清澈，以至于面对黑暗的来临内心如此明净。

不变的是唯一的吴哥，变换着的是时间，还有随着时间变换的光线，在这里，时和光完美结合，表达着时光与生命的纠缠。 

我去吴哥寺两次，每次都是天完全黑尽，几乎最后一个人出来。黑暗中我无所目的地留恋，不愿意离去。记忆中那些美丽的忧伤，那些透彻心扉的生命错失，在黑暗中清晰浮现，却不再刺痛我的心。 

吴哥寺，这个东方的神奇圣殿，如同千年契约的情人。那些石头的沧桑，浓缩着永恒岁月无尽的日出日落，表达着时间与光线的奇妙对立。而其中一定有一缕光会穿过内心的，循着它的方向，生命便可以找到突破光速到达时间永恒的方式。

吴哥寺，还有什么比这里更美的呢，每天吴哥寺都以不变的姿态，以特有雄壮与含蓄华贵，包容了一切。对着那些古老墙壁，感觉到生命的起点和归宿终于粘合在一起。日出，日落，须臾之间。