人应该怎么去生活呢？这一直以来是我时不时的会去考虑的一个问题。大多数时间，我用嬉笑怒骂去回避对这个问题的严肃思考。但这是可悲的，因为如果这样做，我们要么会随波逐流，在外来的语言和表达中困惑迷失，做无谓的消耗，要么就是心灵陷入脆弱，无法承担哪怕是稍微厚重的话题。

我想生活，应该是一个解决问题的过程。这让我想起来很久前的电视剧的主题曲，生活是一根绳子，上面总有解不开的小疙瘩。是的，通俗，也正因为如此，反映了我们大多数人生活的一种状态。如果用雅致一点的语言来描述，就是才下眉头，又上心头。这二者没有什么不同。但是我们喜欢用后者来表达情绪，如果我们能掌握这种表达方式，因为他看起来更加的文明，有教养，是一种人们通过语言符号而进行的身份标榜，在这个过程中，人们能得到安全感。所以，我觉得，我们生活的很辛苦。

我们要解决的第一个问题，是我们的畏惧。在了解了畏惧在我们生活中时时刻刻存在，并且左右着我们生活之后，我理解了佛经对于大智大勇的推崇。对智识的追求导致了我们的文明社会，而勇气通常看起来并不那么重要。这不仅因为我们误解勇气，以为在小的时候敢于去深出小胖胳膊挨上一针是一种勇敢，能第一个跳下水是一种勇敢，甚至是第一个吃螃蟹。这种勇敢是我们与现实博弈的策略选择，而不是勇气。我们面对的危险，是具体的，现实的，而我们超越这种危险时被鼓励的。比如打完针可以有糖吃，可以有阿姨的鼓励，跳下水会被人钦佩，那个吃螃蟹的，我甚至可以戏谑的理解为古今第一馋人。而这些，其实与我想说的勇敢没有关系。我们人生中面对的最大的挑战，是我们畏惧的本性。只有突破了这一层面，我们才能把勇气之名冠上。我们的畏惧包括了很多方面，有些是与生俱来的，譬如对黑暗的惧怕，对水火等自然力的惧怕，有些事后天养就的，对神灵的畏惧，这样一种对超自然力的惧怕，被人们称为崇拜。克服这些畏惧是困难的，不仅要面对自己的内心承受能力，还要面对外界，特别是舆论，人与人的一种情感交流。因为有些畏惧的克服是不被鼓励的，甚至要惩罚，这种体验好似在房龙的一册书中有体现。而当我们理解了人的畏惧，就会对里面阻挠人们行动的老人有所同情。对舆论的一种在意也是畏惧。

面对着这个很乱很吵，很有滋有味的世界，当我提出要超越畏惧要勇敢时，我想到最近文化人们经常说的对自然要有所畏惧，并进而提出要有所信仰。我一直以来比较赞同。信仰的功能之一，是承认有一种力量可以掌控你，可以做你不能做的事。我看了太多盲目的，非理性的人恣睢的生活，他们破坏这个世界的美好，他们搅乱这个世界的安宁让谦和有礼的人际关系鸡飞狗跳，这样不好。但是，我并不认为，让人去对畏惧有所保留，甚至去寻求信仰的救赎是一种妥当的解决之路。吴经熊先生当年在“当法律不足以慰藉心灵”时，寻求基督教的救赎。这种知识精英的行为很多时候将带给我们一种暗示，在我们无法到达的地方，有人转身了，那么是不是意味着当到达相同地点时我们要做相同的选择，甚至这种示范是从现在起就不要坚持自己的选择。人的思虑，是天地间最闪亮的东西。但是我同样承认，上帝会对人的思考发笑的。如果他真的存在并且有闲情逸致这么做的话。对前人行为的一种效仿，一种在没有搞清楚情境和个人经验时，给出结论，其实也是一种畏惧。畏惧在同样的情形下自己的失败。也许人正是靠着这种观察，避免了很多次灭顶之灾，但是同时也捆绑了很多人自由的心灵。特别是当外界没有要求时，而你却在自己心中进退维谷。

最近，在我去逛书市时，我发现教导人们应当怎样生活，怎样去思考的书多了。这证明不晓得该怎么去生活的人多了。我看过其中一些，特别是当我苦闷时，里面的语言恰逢其时的让我镇静 。和宗教作用有点类似，当人在艰难中时，会寻求宗教的救赎。临时抱佛脚也好“对命运低头”也好，就那么回事。其实并不是人们需要宗教的救赎，或者是书籍的慰藉，我以为只是这些给人提供了一个台阶，让人不再是一只没有毛的动物，暴露在众人眼光中羞耻的生存。人能看到的并相信的始终也只能是他自己本来就坚持的。换了种表述而已。人是讨厌改变的动物，如果不能不改，换汤不换药时一种最好的方式。

人的一生在解决问题。有些根本不是问题。我的小猫在追自己尾巴时，我总自嘲是不是我也有相同的行为。我们给自己暗示，下魔咒，这种力量非常的强大，强大到自己会将自己心灵撕裂成为两个部分，一个乐于建构应为模式，用必须，一定来做要求，一个不停的去突破。去挣扎，而在不同的情境中结果会有差异。大多时候我们更保守。

为什么我们在懂得去倾听自己内心之前一定要学习那么多的规律呢？真是奇怪。其间有多少转瞬即逝，而我们美好的生命就在记忆规律，践行规律，挑战规律，遗忘规律中消弭了。所以就当给自己摇摇铃好了。也许你永远不是大多数。