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    位于北京丰台的园博园已经开放了，地铁14号线借着园博盛会提前通车，我也已经去参观了几次。园博会全称为中国国际花卉园林博览会，展示的都是位于中国国内各省市比较有代表性的园林景观，但碍于条件有限，只能截取精华部分进行微缩展示。园博园里虽然已经做到了最大限度最大规模的展现各地园林的精髓，但对于亲身到过实地的我来说，显然很难满足了。
    我国的园林艺术有着悠久的历史，又具备明显的地方特征。按地域来划分，可分为：1、北方园林：很大部分为皇家园林，多集中于北京，是我国古典园林中的精华。2、江南园林：常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，留下了不少巧妙精致的佳作，如苏州拙政园等。3、蜀中园林：比较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起，往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。4、岭南园林：主要指广东珠江三角洲一带的古园，受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。

    岭南园林以及苏州扬州的几个名园我还不曾去过，在北京的几个皇家园林我当然是非常熟悉，而蜀中园林的风貌则是在我第三次入蜀时才得以观赏到。
    成都市内的武侯祠和杜甫草堂，都是非常独特的混合式蜀中园林。共同特点是，大门，二门和所有主体建筑都排列在一条中轴线上，两旁配以回廊和附属建筑。其间有亭台池榭，小桥流水，红墙竹影，苍苔假山，显得既庄严肃穆，古朴典雅，又幽深宁静。
    很多人来到成都，因为时间或门票价格等原因，都放弃了武侯祠和杜甫草堂，以为只是普通的市内公园，是个种了几棵树几株花草的公共活动场所，这其实是十分遗憾的。不要说这两处有着深刻文化底蕴的博物馆，即便是人民公园和浣花溪公园这两个免费的场所，也是很值得一去，并好好呆上半天的。

    在成都，每天最享福的除了嘴，还要数鼻子。清明过后，园子里的杜鹃开得荼糜，各式的矮子松盆景争奇，桂树和翠竹清甜的香气在温润的空气中流转。北方的园林大气雄健，尽显皇家风范；江南园林小巧精致，每个角落都极尽穿凿之艺术。蜀中园林却与二者都截然不同，无论在公园还是草堂，或是武侯祠的某些角落，都有这样的感觉。

    出杜甫草堂正门（匾额上有"草堂"二字是为清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写，想必是那一年杏花微雨，还是果郡王的他游历蜀中时为咱们的甄嬛娘娘带回蜀锦的那一次吧）对面即是浣花溪公园，公园内有一片小型湿地，芦苇遍布，湖面上，零星的几只白鹭飞掠着正在捕鱼。当年的诗圣杜甫为避安史之乱入蜀后，想必也是为这旖旎风光而着迷，才在这浣花溪畔栖身茅屋，写下了千古诗篇吧。

    成都武侯祠，位于成都市南门武侯祠大街，始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一一座君臣合祀祠庙，也是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，还是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
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    武侯祠内的园林布景，充分展现了蜀中园林的特点。园中假山亭台，翠竹掩映。恰逢清明前后杜鹃花开得灿烂，各式盆景和树木刚发出嫩芽，嫩绿和粉红交错，更加赏心悦目。
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三国文化中桃园三结义的故事被广为流传
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宽窄巷子，在各处细节之中，将蜀中园林的传统特点和现代景观所结合。http://s1/mw690/437253ddtdf5a1a9bc040&690

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就连小巷子里的小茶馆，也布置得十分精美，简单，又不失情调。
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    杜甫草堂位于成都市西门外的浣花溪畔，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀。杜甫当年来到成都时，觉得成都景色宜人，便在此定居，他看上了浣花溪旁的一块宝地，便依溪建立了草堂。由于当时贫穷，他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木，自己亲手栽培，。如今的杜甫草堂，还完整保留着清代嘉庆重建时的格局，
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浣花溪湿地中捕鱼的白鹭。当年，杜甫居住在草堂时，观赏浣花溪春色，写下了那首著名的绝句。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。http://s6/bmiddle/437253ddtdf5a70bc6ab5&690