秦香莲维权不当就容易变成侵权

          丛心开史

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    1月18日夜里，南京栖霞区迈皋桥调处中心接到一个求助电话，对方恳请调处中心帮他们解围，否则后果不堪设想。
    原来，一名小伙考上公务员后向女友提出分手，被女方比作现代版“陈世美”到处投诉，小伙和父亲到女方家讨说法，结果被扣为 “人质”。
    （2月8日《扬子晚报》）
    《铡美案》故事里的陈世美抛妻弃子、不忠不孝、不仁不义，终于在包拯主持正义之下，被铡刀处死。
    在崇尚 “贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的观念之下，陈世美如果不死，就恐难以捍卫封建伦理纲常，更难以消解群众的怒气。
    但随着时代的变迁，婚恋观念正在悄然发生变化，但是若有谁想为陈世美翻案，必然要遭到道德力量的口诛笔伐，这是因为，不道德的爱情选择，古往今来都会遭到鄙夷和唾弃。不过，对秦香莲的做法，现代人却有了越来越多非议的声音和理性的质疑——为什么非得对陈世美赶尽杀绝呢？
    这种质疑恰恰反映出，面对凋谢的爱情维权，现代人已经不再过分依赖道德的盲动，而开始越来越多地选择理性的维权。
    具体地说，小伙考上公务员便抛弃已经谈婚论嫁的女友，确实是千夫所指的不道德行为，女友及家人表达气愤之情，也可以理解。
    但是，采取过激的行为限制“陈世美”及其家人的自由，将可能突破道德的底线，而触及法律的红线，由受害者的主动转变为施害者的被动。
    有鉴于此，奉劝这位受伤的女孩，一方面可以针对财产纠纷依法维权，一方面要调整心态，不要以为自己被陈世美伤害了是痛苦，那其实也是幸运——这件事及早提醒了你，多亏没跟这个负心的家伙走进婚姻殿堂！
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