人之初“性”本“擅”

                            丛心开史

      

    读三字经晓得“人之初，性本善”，待看了故事片《血誓》，则有了另一番感悟：“人之初，‘性’本‘擅’。”

    影片讲述的是抗战期间发生在张自忠麾下一个团中的男女故事。一位副官的太太、团长的女儿爱上了一个国民党大兵，两人瞒着副官偷情时，被人抓到。事情捅到团座那里，士兵理当要受到严厉的军法处置，可如何解决“军眷偷情”问题，却让团长犯了难。

    于是，团长专门组成战时法庭，合议怎么处置这个偷情的“贱女人”。几乎所有人都认为，鉴于独守空房的军眷多有偷奸养汉的行为发生，为了安定前方将士军心，应该杀一儆百，对这个“贱女人”连同苟合的大兵一起枪毙。

    只有作战主任强烈反对，他是个刚来的大学生，认为只有先调查取证，分清谁勾引的谁，谁强迫谁等情况，才好最终定夺。他的反对遭到团长驳回，于是判决令生效。

    心急气盛的主任半夜找到团长，继续理论。可秀才遇见了兵，两个人谁都有理，可谁都说不清。

    万般无奈，团长眼含热泪讲述了亲身的经历。他原来有个太太，是老营长的妹妹，长得如花似玉，俏如菡萏。可因为战事吃紧，他有两年时间没怎么回家。一天，他提前没写信也没打手机（那时也没有），就打马回家了，想给媳妇一个惊喜。可没想到手刚摸到媳妇的玉臂，却听到黑暗中那娘们娇喘着直喊卫兵的名字！团长明白了，他当了王八。从此，他特别恨偷贼养汉的女人。

    可团长没有枪毙那女人，因为她说，她只是寂寞难耐，所以才跟卫兵上床，可实际上，她最爱的人还是丈夫。团长放走了她，并视如己出地为她抚养了女儿，尽管他心里清楚，孩子肯定不是他的种。

    团长哭了，主任也哭了。处决奸夫淫妇的决议全票通过，戴绿帽子的丈夫亲自行刑，主任做监斩官。枪决那一天，先开公审大会，团长要求把所有的军眷全部召到操场上来，让她们亲眼看看偷贼养汉者的下场。

    于是，午夜里，枪响了。开枪的不是丈夫，他没能在刑场上拉得动枪栓，眼见着刽子手将奸夫淫妇毙倒在提前挖好的墓穴边，他疯了。

    片尾的故事情节悲喜交加：喜的是，主任离开部队去教书，中途在一酒馆竟遇到死去的奸夫淫妇和刽子手。原来，是刽子手不忍心，于是用部队训练用的子弹佯射，留下了两人的性命；悲的是，团长在战争中殉国，临终前，他叮嘱随从的是：一定要找到他的老婆，把遗产交给她过日子，他特想她。

    至死也念着情人，想着性，可见性趣是死也拦阻不了的。进而溯古观今，为了性，有多少男人愿为花下死，又有多少女人不惧沉潭也风流。似乎不难理解，为了追求性福，唐玄宗李隆基不惜舍却万千宠爱（他是历史上拥有女人最多的男人，同时拥有4万妃嫔），而冒天下之大不韙，扒灰娶了儿媳妇。似乎不该诟病，性之所至青年男女不买票先上车的同居造爱，以及野地里、私家车中的翻云覆雨。其实说白了，还不都是性这东西给闹的。

    突然心生另类的感悟：“人之初，性本擅”。那种为了身体需要尽管没有感情也要为的性，不正充分证明了“食色性也”的道理吗。事实上，只要食五谷者，无论是男还是女，本质而言，哪个不是“性”趣盎然呢。如果不刻意戴上各种紧箍咒，人其实不也是一种积极渴望性交的活性体吗？

     弗洛伊德甚至认为，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力,当这种能量(弗洛伊德称之为力必多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。人类社会正是在这种本能的性冲动推动下，才不断向前的。

     那就别再扭捏装作不识性趣的异类了！来，大胆朗诵吧：“人之初，性本擅。性相近，习相远……”