清供一枝梅

周桂芳

我家书柜上，清供着一枝梅。

那是去年冬天，我在雪花纷飞中，独自去湖边带回的一枝梅，插在透明玻璃花瓶里，也美名说“插枝梅花便是年”。

这一枝梅是雪中探来的，探雪访梅的过程现在想起来特别雅致。细雪纷飞，天地白茫茫一片，我一路踩着“咯吱咯吱”响的白雪，嘴里呼着白气，走过小桥，爬过山坡，闻着腊梅的暗香，一路寻香而来。微雪、孤鹤、清溪、小桥、明窗、疏篱、瓷瓶，膝下横琴，扫雪煎茶，若是在这番景致探梅，疏枝缀玉，想来肯定是一幅上好的雅作。

清供一枝梅，是我对美好生活的向往。一束明黄如玉新鲜带雪的腊梅花，暗香浮动，或一枝枯瘦的干梅花，似还带着幽幽香气，只要喜欢，就可置于书柜上、桌案上，让人眼目增明，神骨俱清，忘却尘俗。

一年时间一晃而过，时间在梅枝上仿佛结了霜。梅花早已干枯，失了颜色，却仍不减梅的风骨。我总舍不得扔掉它，连掉落的一两朵花都夹在书页中。每次擦拭书柜上的灰尘，我总要对着吹了又吹，好似能一口仙气把它吹活过来一样。

冬来，下雨的周末，我喜欢窝在家里，一道门拦住喧嚣和寒风，睡到自然醒，吃自己做的美食。“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，偶尔的小慵懒，享受这沁人心脾的宁静，抚慰冬寒。

有时，读书眼涩了，我就偶尔看一看那一枝梅，像是读一幅水墨画，或一阕宋词，清淡素朴。

一枝梅花，清供一年，日子香了一年。冬来，盼望着新的梅花开了，我再清供一枝新梅。冬天清供一枝梅，这份雅好，我不自觉中保持了许多年。这种清供的雅趣，可能是从古代文人基因中传承来的吧。

清供一枝梅，表达的是我当时探雪访梅的一份心情，一种人生雅好，一种追求雅致生活的心境。

清供，古时指在斋室或桌案摆置的器物，可娱目，可赏心，可怡情养性，自古以来颇受文人喜爱。

清供，又不只局限于一个器物，更应是案头这一方小小天地，随心构思，造就灵活多变、包容万象的清供艺术，彰显着东方传统美学的极致浪漫。

清供之趣，不拘于时。古人喜欢四时清供，撷取四季物候之精华，将寻常年月点缀得趣味盎然，活色生香。

分为“有名之供”和“无名之供”，“有名之供”就是重大节日时的应景之作。过年时，母亲总是在堂屋香几上摆上几盘糕点、水果等进行“岁朝清供”，意在迎春祈福，步步高升。杨晋的《岁朝清供》图，正是冬日供花之典范：画中黄铜胆瓶内插有蜡梅、松枝、天竺果各一，疏落有致，气韵高洁。

屋外天寒雪重，室内清香逸人，案前小坐，闲对清供，只觉窗外雪色透亮，映得瓶花愈发鲜妍；腊梅明黄，松枝青翠，天竺果鲜红，幽香盈室，真可谓“清极不知寒”。“无名之供”更自由随心，兴之所至，即可成趣。案头清供，是似水流年里的一抹清欢，寄寓着古人对生活的无限热爱。

清供之趣，不拘于物。最懂雅致的李渔在《闲情偶记》中说，清供艺术“贵活变”，丰俭由人，奇珍异玩或寻常器物皆可，呈现出丰富多彩的意趣。一生奔波的杜甫，在暂居草堂时，也不忘向友人讨求一只质朴无华的白瓷碗作清供器皿，他的审美非常接地气，寻常瓷碗也变得格外可爱：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”这只求得的小白瓷碗，是杜甫对重建家园的希冀，蕴含着随遇而安的乐观与坚韧，这正是他所崇尚的人生哲学。

清供之趣，不拘于人。陈继儒《小窗幽记》中说，“瓶中插花，盆中养石，虽是寻常供具，实关幽人性情，若非得趣，各种布置，何能生致”。清供体现的是人的内心世界，精神追求，不同心性的人所偏好的清供风格也大相径庭。读《红楼梦》，黛玉的潇湘馆笔砚齐备，书籍满架，“竟比那上好的书房还好”；探春的秋爽斋多设字画真迹、瓶花古玩，疏朗大气且不失高雅；宝钗的蘅芜苑素净如雪洞。

清供兼具插花、品茗、焚香、绘画、鉴赏等百家艺术之长，是对雅致生活的极致追求。

冬来，清供一枝梅，让人少一些俗气，多一份雅气。小小清供，领略妙趣横生的别样天地。

冬日，我蜗居一室，一本书，一盏茶，只等一场雪落，再去雪中探寻，再来清供一枝梅。