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寒露是气温由凉变寒的转折点。相对于白露，寒露代表气温更低，民谚有"先白后寒"之说。同样是结在地面的露水，寒露更冷，夜半至清晨时草叶上的露珠开始慢慢走向打霜的过程。自寒露之后，北方进入深秋，层林尽染，远山可瞩，正是登山赏景的佳期。

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寒露节气有三候。一候“鸿雁来宾”，时至寒露，鸿雁南迁，有种说法是宾同"滨"，是水边的意思，鸿雁都飞往江南水滨。二候“雀入大水为蛤”，深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹和颜色与雀鸟很相似，便以为是雀鸟变成的，但这只是夸张的玩笑说法，表明此时鸟雀因寒冷已躲避一角开始过冬了。三候“菊有黄华”，此时黄菊次第盛放。

Tips：

为什么说中国的二十四节气更适合于黄河流域的北方城市？

在古代，我国的主要政治、经济、文化、农业活动多集中在以黄河流域为中心的中原腹地，二十四节气也是先人以这一带的物候为依据建立起来的。由于中国幅员辽阔，地形多变，对于长江以南的地方，四季并不分明，二十四节气更多的只是参考。

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▲ 耕织图，桂花落时，露已寒。

一年四季的花开中，独喜秋季的桂花香，那味道总让我念起儿时后院的那棵桂花树。

古人也多咏桂花，《鹧鸪天》的头两句个人以为最好，算得上有形亦有情：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”。

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▲ 万寿山后山。

清冷的雾气氤氲在林间，飘忽而来，转眼又逝，就像这秋天。

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▲ 佛香阁。

山间霜结，水边雾漫，烟水两茫茫。

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▲ 四大部洲。

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▲ 四大部洲。

晚秋的雨，点点滴滴，打在身上，顿觉寒意。

寒露本是九月节（由于今年多了个闰月，所以提前到了八月），毕竟已是晚秋，俗话说“寒露秋风夜，一夜凉一夜”，气温的下降就像是坐滑梯。对于身在京城的人，秋天是非常短暂的，常感觉秋天的衣服还没穿上几天，一场寒雨过后，就要换上冬装了，快的让人回不过神。

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▲ 乐寿堂。

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▲ 介寿堂。

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▲ 德辉殿。

寒露过后，标志着全国各地都已入秋。此时的冬北已是四野萧瑟，即将进入初冬；长江以南的地方也是蝉噤荷残，秋意渐浓；而在北京，正值一派深秋景象：千家风扫叶，万里雁随阳，夜来寒露已为霜。

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▲ 对欧亭。

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▲ 石舫。

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▲ 紫气东来城关，九月寒露白，六关秋草黄。

颐和六关之紫气东来城关。“紫气东来”不仅有祥瑞之意，也指明了它的位置在万寿山东麓。青砖雕花的城垛，歇山重檐的屋顶，这个城关是万寿山东部连接南北区域必经的关口。

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▲ 乐寿堂畔，金柿飘香。

中国传统文化中，人们很喜欢在院内种植玉兰、海棠、牡丹、桂花和柿子树，有玉堂富贵、事（柿）事平安（万事如意）的寓意。

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▲ 西堤（佛香阁、练桥）。

日暮时分，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

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▲ 西堤六桥之练桥。

练桥始建于乾隆年间，桥亭为重檐四角攒尖顶，练桥的名字缘于南齐诗人那句“余霞散成绮，澄江静如练。”的千古名句。练就是丝绢，形容这座桥架在如丝绢般的湖面上。

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▲ 耕织图。

从秋分到寒露，天气骤然转寒，只一夜间，柳老荷残。

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▲ 谐趣园。

寒露之后，露气凝结，天寒夜长，风也带着寒意。一些脆弱的叶片，早早随风飘落，但更多的叶子还在凄风冷雨中苦苦坚守，只为生命中最闪亮的一瞬。从早春的鲜绿到晚秋的金黄，生命的顽强抗争，为的不过就是这份精彩和绚烂。

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▲ 玉兰堂。

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▲ 迎旭楼旁。

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▲ 倚望轩遗址。

当后山枫叶微微带红，再五日，霜风过时，绚烂的深秋画卷便会以排山倒海之势铺满湖畔山间。

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深秋澄霁

烟淡霜天晓

（下篇：霜降）

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关于《颐和风候》

见微知著，观候知节，是先人安身立命、处世生活的参照，也是他们千百年生活实践中对时光的精雕细琢。《颐和风候》正是以中国的二十四节气为纲，以影像白描的笔法，串联起了颐和园在岁时节序中的光阴之美、幽趣之美、人文之美。

这个系列的作品，跨越春夏秋冬，阴晴雨雪，照片素材逾万幅，既有常见的建筑风光和园林小品，亦有大量人文。我希望透过自己的镜头带给读者最直接、最温柔的感触，重温与节气相关的文化记忆，赏读中国园林之美、传统文化之雅，唤醒世人沉睡太久的那颗温柔的心，感知节气变迁中的流年生活。

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