向善向美的欲望，如追求美好的事物，如建功立业的冲动，其得到的贪婪就是人发挥自身潜能的强大的驱动力，其失去的恐惧也会让人注意手段的正当，让人关注道德，让人珍惜已有的一切。

对物质本能的欲望，是人性中动物本能的一面，所谓古人云食色性也。美食美色，美景美器，谁人不爱？首先要肯定这基本的人性，适度的欲望满足，会让大家得到人生基本的快乐。贪婪与恐惧，能让欲望的满足达到平衡。平衡的关键主要有两点：一是不过分寸，二是不碍他人。对自己略欠为好，欠则长远，贪婪就会导致过分，过则伤身。对他人要尊重，人所不欲，勿施于人。

人性中向恶的欲望，源自于极端的自私和偏激，源自于对他人极端的漠视。贪婪让人不择手段，伤害他人。恐惧让恶隐藏得很深，往往戴着假面具。强权、愚昧最容易激发出人性中的恶，有时绝望也会激发出人性中的恶。

比较难控制恐惧与贪婪的，我觉得是情。杜月笙经常感叹，人生有三碗面最难吃：脸面、情面、场面。三碗面，本质上也是一个“情”字。脸面是尊严，厚薄见仁见智，也与境遇相关。脸面讲得太过就是虚假的，不顾脸面会连自己都瞧不起自己。情面是社会关系，如果牵涉到亲情、爱情、义气之类，更难把判。儿女情长则英雄气短。场面和尊严和社会关系都相关，人都喜欢热闹的场面，但这是要靠金钱、人品和朋友支撑的。场面冷清了，社会性就少了。三碗面吃撑了，会消化不良；三碗面吃的太寒碜，人心会有不甘。

归根到底人性所有的善与恶，都可以表现出根源于恐惧与贪婪这两种基本的特质。人生就是在恐惧与贪婪中，不断地纠结，不断地挣扎。人生就是如此，烦恼来源于此，痛苦来源于此，希望来源于此，幸福来源于此。认清了这一点，就能使我们对自己对他人，能多一些理解，多一些宽容；使生命少一点沉重，使大家少一点折腾；让生活更简单，更健康，更安宁。

超越恐惧与贪婪，重要的方法就是加强自身的修养。修养提升了，就会在人性的恐惧与贪婪中寻求到一种平衡。贪婪不是恶，将贪婪之念转之为贪的行为才是恶。恐惧不可耻，因恐惧而不敢为才可耻。修养的提升会让我们正确地把握欲望，让我们更理性，让我们向善向美，让我们意识到要得到更多就要多付出，同时也会让我们收获更多的喜悦与安宁。

超越恐惧与贪婪，在修身之外，还需要致力于社会的和谐。人类社会进步的历史，就是减少强权，减少愚昧，要给人希望而不是绝望。强权、愚昧和绝望会让人不知恐惧，是让贪婪生长而生出恶果的土壤。好的社会，一定是体现出公平民主，一定是有规则来约束每个人，一定是让善良勤勉的人满怀希望并实现梦想。