元明离春秋有一千六、七百年，柳下惠坐怀不乱的故事才完整，真实性令人怀疑。文章认为，此事有太多疑点，纵使不从柳老先生“生理角度”来理解，换个角度想，假使真有其事，又是谁传出来的？只有两种可能。

　　一种是：那女子说的。但是，可能吗？一名女子能够大方地躺在一个陌生男人怀里过上一夜，然后还惟恐天下不乱地大事宣扬？

　　另一种可能是，柳下惠自己说的。果真如此，这个柳老夫子也就够无耻的了。不是要坏别人的名节吗？

　　其次，假如柳下惠真有坐怀不乱的事，为什么在发生之初没见传播，直到汉朝才有人知道一点点，元、明时的人才完全了解事情的来龙去脉呢？ 是元明时期出土了大量文物，才让胡炳文、陶宗仪得窥故事全貌么？明显不是。纵使有文物出现，也展现不了坐怀不乱这样极富戏剧性的情节。只有一个解释：胡炳文、陶宗仪等人在撒谎！

    据此推断，坐怀不乱不过是为某种观念服务而生出的“神话”。