己所不欲
(2011-05-17 12:24:47)
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己所不欲潜规则言行不一底线杂谈 |
分类: 时评随笔杂谈诗歌 |
文/子夜的昙
可能我们都不会陌生,一边激情四射地抨击着这个社会的种种不公和阴暗,一边又是这种种不公的践行者和推动者。
我们或许无力改变整个社会,但可以改变的,或者说是可以坚持的,至少还有自己。如果我们连自己都抛弃了,又有什么理由埋怨这个社会呢。
再差劲的人,都会在内心给自己划一个底线,虽然这个底线会有高有低,但在每个人心中都会或多或少地存在。这个底线,可以是来源于对神灵的敬畏,对生命的敬畏,对自然中一切的敬畏,只要有所敬畏,我们都还有救。
率性纯真,是人之本性。但我们总是会认为,率性纯真,是一个人失败的开始,想要获取目前普遍价值观中所认可的成功,就需要不择手段。所以我们会忽略掉正常途径成功的榜样,总会盯着非正常手段成功的榜样。
也就是说,我们对社会,对人,都不相信。我们呼唤真善美,但实际上我们却根本不信会有真善美。
所以,我们一边诅咒着万恶的潜规则,一边又乐此不疲地制造着万恶的潜规则。当然,夜深人静之时,也会偶尔有点反思,也会偶尔讨厌自己的言行不一,但多数时候,还是会为自己找到借口:不是我在破坏着什么,而是这个已经被破坏的社会,我不同流合污,我就没法生存。
去践行潜规则之前,心中都会有把算盘,行为前都有着基本的预算。没有达到目的,或者结果与自己的预算有点距离,心态都会失衡,所以接下来的行动,只会变本加厉。如果一个人靠潜规则掌了权,你能够期望他的廉洁度会有多高?在这样的处心积虑中,又有多少人会感到快乐?
不择手段的人,不见得就比其他人过得有多好,而不处心积虑的,也不见得就过得有多差。相反,因为没有不择手段,没有处心积虑,反而过得轻松自在,顾忌少了,心灵就自由多了,也就更容易感知到快乐和幸福。这也是为什么这个社会GDP向上,但人的幸福感却向下的原因。
别人不择手段,不是自己也不择手段的理由。别人是别人,你是你,你应该坚持你本该坚持的。没人逼你去做越过底线的事情,越过底线的只有你自己,因为心是你的,脚也是你的,怎么走,只有你自己才能决定。人最基本的底线,就是绝不做自己抨击和厌恶的事情。至少,己所不欲,勿施于人。不然这个社会何时会好呢?
可能我们都不会陌生,一边激情四射地抨击着这个社会的种种不公和阴暗,一边又是这种种不公的践行者和推动者。
我们或许无力改变整个社会,但可以改变的,或者说是可以坚持的,至少还有自己。如果我们连自己都抛弃了,又有什么理由埋怨这个社会呢。
再差劲的人,都会在内心给自己划一个底线,虽然这个底线会有高有低,但在每个人心中都会或多或少地存在。这个底线,可以是来源于对神灵的敬畏,对生命的敬畏,对自然中一切的敬畏,只要有所敬畏,我们都还有救。
率性纯真,是人之本性。但我们总是会认为,率性纯真,是一个人失败的开始,想要获取目前普遍价值观中所认可的成功,就需要不择手段。所以我们会忽略掉正常途径成功的榜样,总会盯着非正常手段成功的榜样。
也就是说,我们对社会,对人,都不相信。我们呼唤真善美,但实际上我们却根本不信会有真善美。
所以,我们一边诅咒着万恶的潜规则,一边又乐此不疲地制造着万恶的潜规则。当然,夜深人静之时,也会偶尔有点反思,也会偶尔讨厌自己的言行不一,但多数时候,还是会为自己找到借口:不是我在破坏着什么,而是这个已经被破坏的社会,我不同流合污,我就没法生存。
去践行潜规则之前,心中都会有把算盘,行为前都有着基本的预算。没有达到目的,或者结果与自己的预算有点距离,心态都会失衡,所以接下来的行动,只会变本加厉。如果一个人靠潜规则掌了权,你能够期望他的廉洁度会有多高?在这样的处心积虑中,又有多少人会感到快乐?
不择手段的人,不见得就比其他人过得有多好,而不处心积虑的,也不见得就过得有多差。相反,因为没有不择手段,没有处心积虑,反而过得轻松自在,顾忌少了,心灵就自由多了,也就更容易感知到快乐和幸福。这也是为什么这个社会GDP向上,但人的幸福感却向下的原因。
别人不择手段,不是自己也不择手段的理由。别人是别人,你是你,你应该坚持你本该坚持的。没人逼你去做越过底线的事情,越过底线的只有你自己,因为心是你的,脚也是你的,怎么走,只有你自己才能决定。人最基本的底线,就是绝不做自己抨击和厌恶的事情。至少,己所不欲,勿施于人。不然这个社会何时会好呢?
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