自由仿佛是人类亘久不变的话题，向往自由，也貌似人之天性。

可是，给你自由，你敢要吗？

窝火地在一个你并不满意的环境工作，抱怨百次千次，却依然还在那里做着你厌烦的活，受着你讨厌的人，领着永远令你觉得与付出不成正比的薪水。没人挡着你的自由，你其实可以潇洒辞职，实现理想中的自由。但你不敢，你不敢接受这样的自由。辞职的念头在你脑中百转千回，萦绕数日，你还是选择留在那个令你窝火的地方。

对于自由，其实你是叶公好龙，我也是，我们都是，叶公好龙。我们总是矫情地赞美和歌颂即便失去生命也要逃出樊笼的鸟儿，但我们却喜欢生活在笼中，我们怕自然，怕笼外的世界。于是，我们矛盾地活着，一边诅咒着禁锢我们的一切，一边却千方百计地留在我们诅咒着的樊笼里。每个人都给自己准备了两样东西，燃烧的火与冰凉的水。自由的火，理想的火，即便即将在胸中喷薄而出，冰凉的水也会将它浇灭。我们还给火与水取了两个好听的名字，火名冲动，水名理智。

所以，哲学家总结的自由，不是“自由就是枷锁中最重的一条”，就是“自由意味着迷茫”。没办法，自由意味着付出，意味着放弃，意味着代价。选择自由，意味着选择会有不同结果：成功与失败；好与坏；更安全与更危险。

南美洲有一种“会走路的树”，叫卷柏。它的生长需要充足的水源，如果水源不足了，它就会把自己的根从土里拔出来，全身卷成一个圆球，然后去寻找有水源的地方。它的这种自由，会有两种结局，一种是找到充足的水源，然后扎下根来，再次枝繁叶茂；而另一个结果，就是无法找到水源，最终枯死，或者被人捡去当柴烧掉。

看着被关在笼子里的动物，我们大喊残忍，我们觉得，它们应该回到属于它们的山林。于是，就有科学家做试验，把世代圈养的动物“放野”。四年前，有一只叫祥祥的圈养大熊猫就得到了放野的待遇。但相对于那个禁锢它的牢笼，它更恐惧它真正的家：自然。它用了三年时间，终于在恐惧和绝望中被迫适应了野外生活，然后，它被彻底放野，去广阔的天地开始了本该属于野生动物那自由自在的生活。但两个月后，它死于同类的争斗。祥祥付出的生命，就是它享受自由的代价。

我们怕成为被烧掉的卷柏和死掉的祥祥，所以有理由向往自由却逃避自由。人的一生，都在寻找安全感，我们焦虑，恐惧，是害怕失去安全感，或者是需要更强的安全感。即便某天挣脱了一种束缚，但还会去适应另外一种束缚。有一座房子，然后把自己束缚在那里，就会感觉很安全。没有那个束缚自己的房子，就会很恐慌。所以，我们一辈子都在寻找安全感，但获得最多的是焦虑；我们一辈子都在向往自由，却又一辈子都在寻找束缚自己的绳子。

我们就是这样，向往温暖，但又拒绝阳光。身如此，心更甚！

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