文：子夜的昙

武汉的女作家方方最近来了一趟成都，与众多矫情的名人一样，方方同志又将现在的成都与二十几年前她来过的成都做了一番比较。比较的结果，自然是现在的成都大不如以前的成都，尤其是方方觉得，杜甫草堂的很多建筑都是翻新的，人工痕迹是很浓的，以前的旧房子是很多的，草堂旁边的菜花田是变成了房子的，连成都的人多了起来，也成了抱怨的目标。方方同志矫情，博客里写回复的网友更为矫情，动不动就把高度搞到了环保上，搞到了“人工痕迹”上。

 

不是很明白了，杜甫草堂也不是自然景观，本身就是人文景观，旧房子并没有拆，新房子也与老房子风格相符，有什么破坏与否的？人文景观没有人工痕迹那才是奇了怪了。现在的杜甫草堂，不也是清朝时才恢复的嘛，不知道清朝的官员恢复杜甫草堂时，那时的秀才们是否也写了酸文讽刺杜甫草堂再建是“人工痕迹很浓”。不过我知道，再过若干年，现在新建的草堂建筑，也会成为古迹的。

 

曾经去川内有名的罗泉古镇采访，也痛心于古镇老房子的被破坏，在谴责这种破坏的时候，有一位居民问我：既然老房子这么珍贵，用你城里的新楼房换我的老房子，如何？当下无语！我是万万不会拿自己的新楼房与这个破房子换的。突然就觉得自己真TM不是一二般的虚伪。没有任何人出钱保护这里的房子，这些老房子都是年久失修，火灾频频，一遇刮风下雨，就摇摇欲坠，八方漏水。我也是从老房子里走出来的，现在老家的老房子还被“保护”着，只是不怎么适合住人，当年到处的房子都在拆旧建新，偏偏拆到我家那一片的时候，停止了，说是要保护老房子。当时年纪也轻，受够了破房子的苦，肯定也不懂什么人文保护之类的，与父母一起长吁短叹，最后一家人勤奋努力了多年，才从老房子搬了出来。有时也会去看看老房子，二叔还住在那里，好几根整木抵着老房子的墙。二叔说，不是这些整木，老房子早垮了。二叔家经济条件不好，等着拆迁住进新房子依然是二叔这辈子的最大愿望。只是，“保护”着的老房子，不知道什么时候才会失去保护变成新楼房。

 

前一阵在网上看到一篇文章，说是九寨沟漳扎镇的居民修新房子的，言语之中，除了优越的居高临下，更是对居民建新房给予了万般指责。很为那些居民不平，他们并没有在九寨沟景区内建房，他们建房的位置离九寨沟景区还有至少半个小时的车程，漳扎镇，本来就是一个镇，是一座小小的城市，本来就是人住的地方，不住房子里住在哪？况且，他们修的并不是大城市里的那种灰灰的高楼，他们建的藏式民居。那篇文章将这些藏式民居称为假古董，真的蛮为这样的人害羞，人家藏人建藏式建筑怎么就成了假古董？祖祖辈辈都那样建房，不知道临到现在又是招谁惹谁了。

 

九寨沟景区内的道路也成了指责的对象。我还是搞不懂，没有这些道路，你怎么进入景区参观？在川西，类似九寨沟的风光多得很，人迹罕至，交通不便，你需要环保，你需要保护自然，大可以步行去那些地方。九寨沟的人多也是这篇文章所指责的，不知道这些人怎么想的，你可以去，为什么其他人就不能去？其他人去了你喊人太多，人家还觉得你的加入才让多了的呢？冬天九寨沟就没人，还便宜得要命，为什么不挑没人的时候去？还不是怕冷，这样的，假不假嘛？

 

有时觉得这些高喊环保和自然的人真的太自私，也虚伪！他们所谓的保护，也只不过是想自己偶尔去参观的时候，可以人少一些，清静一些！真要留他们在那个自然环保的地方长住，我想可能溜得比谁都快！有时想想，连人都不能保护，人的权利都无法去重视，这些空喊的口号又能代表什么？

 

什么叫人工痕迹？矫情！人死光了，就没痕迹了！