近日有幸到太原游览。人们说“不到晋祠，枉到太原”。晋祠作为太原的第一景点，我的行程再短也要去晋祠一览。查高德地图，分别有晋祠景区和晋祠博物馆两处，因时间有限，我想就去晋祠景区吧，博物馆大都是室内展览，这次就不去了。然而到达后一问才知，游览晋祠就是游览晋祠博物馆，这个博物馆不是室内的，就是位于室外的晋祠古建筑群。晋祠景区是包含晋祠古建筑群和周边园林的一片较大的景区。

晋祠博物馆于1990年由山西晋祠古迹保养所更名而来。

包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而建的，其主要塑像是包公。

晋祠是为纪念晋国诸侯唐叔虞而建的祠堂，又名唐叔虞祠。[西周（前11世纪—前771年）周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞]。晋祠的历史已有二千多年之久。

由包公祠我们联想到，晋祠内主要塑像应是唐叔虞，但晋祠供奉的正宗唐叔虞像却是出现在一个狭小的偏殿里，游人若不注意，往往忽视其存在。

进入晋祠，我们发现晋祠的主要大殿里供奉的不是唐叔虞，而是圣母，大殿称为圣母殿。据说，圣母殿内供奉的是周成王和胞弟唐叔虞的母亲邑姜。从圣母邑姜历代享受祭祀情况来看，圣母是邑姜乃众望所归，人心所向。

但民间还有另一种说法，圣母殿中端坐着的圣母就是宋朝的刘娥。刘娥是宋真宗赵恒的第三任皇后，宋朝第一个临朝称制的女主，常被人与汉朝的吕后、唐朝武则天并称，后世称赞她“有吕武之才，无吕武之恶”。

刘娥（968年-1033年5月11日），祖籍太原，天圣二年（1024年），刘娥身穿帝王龙袍，参加宋廷册封大典。明道二年（1033年）三月，刘娥崩逝，谥号“章献明肃”皇后。晋祠的圣母殿恰恰创建于北宋天圣年间（公元1023年一1032年），为祠内主要建筑。

晋祠研究所的学术顾问程衍生发现在《宋会要楫稿》这本宫廷档案中，书中写明有两份诏书均记载有晋祠前后重修的原因和经过；圣母像换成刘娥也极有可能出现在宋真宗大中祥符四年左右，因为在圣母殿南墙根上发现的一块石碑上也有一条线索，碑文上刻有四句话“悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明，水漂火劫山移步，五十年来帝母临”。晋阳守吏也可能就是借助当年的那场自然灾害，把叔虞像请到了偏殿，圣母形象得以重塑，换成了刘娥。

晋祠内供奉的主要塑像圣母，到底是邑姜还是刘娥？是否象包公祠内的包公那样值得后世万众敬仰？客观地说，晋祠作为一段历史留作纪念更为妥当，就如同博物馆内的陈迹那样供后人游览。因此，晋祠的正式名称就成为了“晋祠博物馆”。

以上只是本人的粗浅分析，不知是否正确，仅供参考。