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清廷不相信被凌迟处死的是石达开

石达开是太平天国领导者中最富谋略的人物。1856年，他带领十万余众离开天京，与洪秀全分道扬镳，向四川进发。1863年初，石达开派兵一支先行北渡金沙江，突入四川腹地，以吸引清军兵力。3个月后，他率主力自云南昭通米粮坝渡过金沙江，进入四川宁远府，取小道进至大渡河畔的紫打地，准备渡河北上。然清军已在北岸布防，并买通了大渡河南岸的土司，截断了东西通路。这时正值雨季，大渡河水陡涨，水势湍急，北岸又有清军阻击，几次抢渡均未成功，重金向土司“买路”，也遭拒绝。石达开进退无路，粮弹告罄，陷入绝境。最后，他从保全部属生命的愿望出发，幻想“舍命以全三军”，即以他个人之死，来换取清方赦免他的部属。他与清军约定后，便带著他5岁的儿子和几个重要将领，主动投入敌营。但当他们一进敌营，即被背信弃义的清军所执缚，而他的几千部众，也被野蛮的清军全部杀害。最后，石达开被解送到成都，于6月26日夜凌迟处死。

然而，清廷很多人根本不信石达开已经死亡。

主要原因是：

1、报告有误。

1852年9月11日，太平军西王萧朝贵率军以迅雷不及掩耳之势到达长沙城南，开始攻城”。不幸西王在次日的战斗中被炮击成重伤，不久死去，战事受挫。清军在长沙之役后即向清廷报告喜讯,称打死了巨贼“翼王石大剀”。未料此后地方官员在给清廷的奏报中又出现了“石达开”的名字。咸丰觉得奇怪,质问道：“何又有石达开?是否即系石大剀?”到底有多少石达开？

2、虎口脱险。

宝庆会战后,再次传出石达开战死的消息,结果令清廷上下又空欢喜一场。正因为清廷有前车之鉴,所以石达开被俘后,清廷许多官员表示怀疑,认为四川总督骆秉章并非石达开对手,四川紫打地虽然是险地,但少数人虎口脱险是完全有可能的,何况是石达开？因此对石达开被俘一事颇多议论。以致石达开死后一年,李秀成被俘时,曾国藩还问他：“石达开死否?”

3、总督疑惑。

四川总督骆秉章在处死石达开前后,曾做了不少澄清工作。骆秉章在给清廷的奏折中说:“石达开自供与洪秀全等自广西金田村起事即封伪王,及窜扰各省情形,历历如绘,皆臣所素悉,语皆符合。且其枭桀之气,见诸眉宇,绝非寻常贼目等论,实为石达开正身无疑。”从四川总督的一番表白中,说明骆秉章本身对石达开真假是有疑问的，所以他反复核查。

4、女婿作替身

传说石达开征战途中,曾收一义女名韩宝英,军中呼为四姑娘。四姑娘后嫁石达开部将马生。马生外貌酷似石达开,石达开大渡河遇困后,四姑娘劝说马生作为石达开替身前往清营,自己则怀抱幼子投河而死。这一出悲壮的故事十分令人感动,直至现在,四川各地还在上演据此故事演绎的川剧《四姑娘》。此为石达开逃亡之说。

5、石达开作船工

光绪年间,一童颜鹤发老者乘船,酒酣之时,对天谓然长叹日：“风月依然,江山安在？”老者登岸后,健步如飞,遗留雨伞一把在船上。船工细观此伞,发现柄以铁制,十分沉重,上刻“羽异王府”四字,船工恍然大悟,原来老者就是石达开。

6、石达开瘾居庙堂

还有一个传说,说石达开大渡河脱险后,奔走四方,图谋东山再起,然所谋不遂,乃隐居于大洪山,又名阳诺雪山,在此修道成仙,保佑四方平安。阳诺雪山至今建有祖师庙,供奉祖师神像,当地人说,这个神像就是石达开。

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