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高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙

(2025-11-15 16:18:27)
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高加索三国行

亚美尼亚

格加尔德修道院

加尼神庙

亚美尼亚式面包

分类: 异国风情
今天是在亚美尼亚的最后一天,行程很满。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
早晨前往位于埃里温东南 40 公里的阿扎特山谷,参观倚山而建,气势宏伟的格加尔德修道院。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
一路上都能看到的雪山,就是亚拉腊山。“七月十七日,方舟停靠于亚拉腊山上”——创世纪 8:4。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
亚拉腊山(Mount Ararat)是土耳其最高的山峰,海拔高度为5,165米。它位于土耳其东部,靠近伊朗和亚美尼亚的边界。这座山在历史上因被认为是诺亚方舟的停泊地而闻名。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
对于一名基督徒来说,不论你是天主教徒,东正教徒还是新教徒,亚拉腊山的地位一定是无以复加的。但是现实却很残忍,这座基督教的圣地却几经波折。1923年苏联与土耳其签订《卡尔斯条约》,该地区被划给土耳其。土耳其是一个穆斯林国家,亚拉腊山对于他们来说宗教地位并不高,但是亚美尼亚却是一个纯正的东正教国家,圣山的地位对于他们来说不可同日而语。可惜的是亚美尼亚人只能远眺这座巍峨的圣山,几乎不可能到达圣地。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
亚拉腊山,亚美尼亚人的祖先曾在这里生活。亚拉腊山一直被亚美尼亚人视为民族精神的象征,也是亚美尼亚国徽上的图案。从今天亚美尼亚国土的大多数地方,都能看见亚拉腊山。历史的磨难与痛苦造就了亚美尼亚人坚韧、勤劳与智慧的民族性格,也使亚美尼亚有着独特的民族凝聚力。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
亚美尼亚与土耳其的恩怨其实也是由来已久,不过主要也是近现代的恩怨。但是两国之间或者两个民族之间的可以说是很有渊源,这两个民族的渊源硬说的话最早可以追溯到塞尔柱土耳其人的时期,也就是公元1071年,塞尔柱土耳其人打败拜占庭帝国,对亚美尼亚的统治开始算起。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙
亚美尼亚的历史:
“大亚美尼亚”阶段:亚美尼亚这个国家是很有历史的一个国家,亚美尼亚的历史,最早可以追溯到公元前500年左右,其实最早期的亚美尼亚比现在大得多,在很长一段历史时期,这个民族的分布范围远远超过了今天亚美尼亚的国土范围,包括今天阿塞拜疆西部、土耳其东部的大片高原地区都曾经是亚美尼亚人生存的领土。
东、西亚美尼亚阶段:在1064年,亚美尼亚被拜占庭所征服,当时的亚美尼亚巴格拉东王朝灭亡,一部分亚美尼亚贵族被迫迁移到地中海东岸的奇里乞亚,建立卢比尼王朝(Rubinian)。为了区分,这个地区的亚美尼亚又称小亚美尼亚或西亚美尼亚。这个西亚美尼亚国家,民族和文化都是亚美尼亚原汁原味的亚美尼亚。跟我国历史上的南宋、南明王朝有点相似。都是被迫迁移出去的政权组织。这样,相当于分出了一个东、西亚美尼亚,东亚美尼亚被拜占庭占领,西亚美尼亚独立。
东亚美尼亚的消亡:在大约公元1071年的时候,塞尔柱土耳其崛起(这个就是被大唐赶到欧洲的突厥后裔发展起来的民族),暂时结束了拜占庭在此区域的统治,塞尔柱土耳其开始统治亚美尼亚。这也是土耳其跟亚美尼亚的第一次渊源(现在的土耳其是奥斯曼帝国继承而来,而奥斯曼帝国和塞尔柱都是突厥的后裔,不过是不是同一支还有待商榷,现在的土耳其宣扬自己是突厥后裔,追到了我国秦汉时期,感觉欧亚大陆算算都是他们的)。这个亚美尼亚其实是东亚美尼亚,之后东亚美尼亚先后又经历了蒙古短暂的统治。1454年,在拜占庭被奥斯曼土耳其人征服后不久,亚美尼亚也失去了它的最后一点的主权。东亚美尼亚沦为奥斯曼土耳其的领土。后面的几个世纪,伊朗、奥斯曼土耳其与沙俄在此区域争夺不断,互有胜负,直到1828年,东亚美尼亚并入俄国。其范围大致与现在的亚美尼亚共和国范围差不多。
西亚美尼亚的消亡:自1064年建立的西亚美尼亚,前后经历了多个王朝,在13世纪左右被马穆鲁克所灭,后续土耳其人因为帖木儿西征迁居于此,逐渐成为这一区域的主人,在16世纪,西亚美尼亚的区域,也就是奇里乞亚成为土耳其前身--奥斯曼帝国的一部分。
近代亚美尼亚的建立:自1828年东亚美尼亚并入沙皇俄国之后,其一直在俄国的统治之下,随着1917年俄国二月革命和十月革命的爆发,对各少数民族的掌控力式微,在 1918年5月28日,亚美尼亚民族达什纳克楚琼党领导建立了亚美尼亚第一共和国。在1920年1月29日,成立亚美尼亚苏维埃社会主义共和国。
1922年3月,亚加入外高加索苏维埃社会主义联邦共和国(其他两国是格鲁吉亚和阿塞拜疆),同年12月30日以该联邦成员国身份加入苏联。1936年12月5日,亚美尼亚苏维埃社会主义共和国改为直属苏联,成为其加盟共和国之一。
后面随着苏联的解体,1990年8月23日,亚美尼亚最高苏维埃通过独立宣言,改国名为“亚美尼亚共和国”。1991年9月21日,亚美尼亚举行全民公决,正式宣布独立。就是现在的亚美尼亚。
高加索三国行(二十二)格加尔德修道院、加尼神庙

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来到阿扎特山谷,远远可以看见,山上竖立着各式各样的十字架。
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格加尔德修道院门外的岩壁上的有个凹坑,据说谁能把石头扔到上面不掉下来就会有好运。
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格加尔德修道院和上阿扎特山谷于2000年被联合国教科文组织列入了世界文化遗产目录。
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格加尔德修道院,拥有非凡的岩洞教堂和坟墓,是中世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保存最好、最完整的代表;其不拘一格,开拓创新的建筑风格对此后这一地区的建筑形式产生了深远影响。
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格加尔德修道院位于首都埃里温东南40公里的峡谷中,在7世纪到10世纪古代记载中,叫做"艾里凡克",它在亚美尼亚语中的意思是"岩洞教堂"。修道院建筑群坐落在13世纪所建的围墙中,包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵。在出口处有依山势本身的层次修凿的许多礼拜堂和小密室。围墙外以西是在岩石中凿成的礼拜堂,其历史可以追溯到公元1164年。修道院的中心教堂建于1215年,迄今为止保存完整。门廊建于1225年。一座岩洞教堂建于13世纪30至50年代,在中心教堂门廊西北,另一座建于1283年。寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方,有外廊,12米见方,4排列拱坐"井"字型交叉,4个交点为4根粗壮的石柱,中间拱顶上是天窗,极为壮丽(我们没有上去)。寝陵及其外廊均建于1288年。
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格加尔德原意为“圣矛”,指的是传说中耶稣上十字架以前,罗马士兵用来刺过耶稣身体的矛。这座修道院创建很早,修建目的就是为了收藏“圣矛”的一部分。格加尔德修道院院是货真价实的12世纪遗址,通俗叫法是“石头教堂”,因为它靠挖凿岩洞而建,大大小小的岩洞,构成修道院里不同的房间,一层套着一层,从岩壁的缝隙里或者岩洞的天窗里,都可以看到其他岩洞內的场景。
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走进教堂,岩壁上刻满了各式各样的十字架。
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中心教堂建于1215年,是中世纪教堂建筑的典范。以后由于战乱,这里成为军事要塞,直至沙皇俄国控制了亚美尼亚,才有神职人员来此常住。
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走进另一教堂,里面有一眼泉水。
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教堂外的演奏者。
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前往加尼神庙时路过的一个院门。
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加尼神庙位于亚美尼亚首都埃里温东部,是亚美尼亚境内唯一的希腊化神庙建筑,也是如今世界上位置最靠东的完整希腊化神庙,具有重要的历史和文化价值。
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加尼(Garni)神殿所在加尼村落历史可追溯至元前3000年,该地以堡垒群著名,其建于公元前2世纪至5世纪,当时在铜、石并用时代的居民点上增建“加尼堡垒”,包括城墙和希腊罗马式的多神教庙宇等。在1-3世纪时,建起包括大厅、居室和浴室等建筑。亚美尼亚人4世纪后改信基督教,希腊神殿因此称为异教徒神庙。亚美尼亚曾深受希腊文化的影响,直到公元 5 世纪,亚美尼亚人仍在使用希腊字母。
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加尼神殿是希腊文化末期(公元2世纪)亚美尼亚文化的遗迹,原是亚美尼亚国王夏宫所在地。该遗迹发掘过程中,被鉴识出包含一个双层的皇室夏宫、浴室、建於897年的教堂、墓地和一座列柱环绕的希腊罗马式庙宇。特别是一处建于公元3世纪的浴场遗址,内部功能齐备,还具有保存良好的暖气系统。浴场地板上装饰著彩色的马赛克拼图,描述3-4世纪希腊神话的场景与象征,衬托在表示海洋的淡绿色背景下,装饰镶有海神的图像,并在外框装饰着枝条物、鱼、沙蚕与法螺,马赛克四周有条粉红色宽带的装饰,水面上的色调制造出波浪移动的景象,是亚美尼亚不朽的画作中的一个杰出范例。值得一提的是,神庙围墙范围内还蕴藏着丰富的历史遗迹。
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导游先带我们参观神庙边上的古代浴室展厅,这里演(展)示了古代浴室的各项功能。
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浴室内的马赛克拼图。
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加尼神庙位于亚美尼亚首都埃里温以东28公里处的科泰克省加尼村的一个三角形悬崖上,是亚美尼亚最知名的古迹。加尼神庙周边的峡谷,很深。
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今天来这里画画的学生很多,成了我今天的拍摄目标。
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加尼神庙。
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加尼神庙地处悬崖边缘,列柱围绕,1933年完成发掘,对外公开。该庙宇始建于公元115年,据推测,其由亚美尼亚国王建造,建筑经费可能来自于他拜访罗马时帝王的资助,建筑目的是为宣告亚美尼亚为罗马的行省之一。圆柱式庙宇顶部由24根支柱所支撑,是仿造雅典的巴特农神殿(Parthenon)而建,采用青色和黑色的玄武岩修材料,格调优雅。根载,该庙宇曾于1386年被帖木儿掠夺,1679年毁于地震。庙宇大部分主体与构件于原址保存较好,故此得以在1976年顺利重建。
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前往午餐厅的路上。
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午餐走访当地人家,体验地道农家乐;并且参观亚美尼亚式面包 – Lavash 制作流程。
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这种做面包的方式有点像甩饼,越甩越大,甩好后铺在像枕头一样的工具上贴到地炉中烤制。
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现烤出来的大饼很好吃。
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外面在维修电路的工人。
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为我们服务多天的司机,驾驶技术很好。
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