党只有代表阶级，才能代表民族

阶级和民族的关系问题是社会发展中的一个根重要问题，也是马克思主义政党必须努力搞清楚并处理好的的一个问题。把党代表阶级和代表民族混为一谈，不分主次，甚至只承认党是民族的代表，实际上是否定了阶级在民族中的核心地位，也否定了党的阶级性在民族性中的核心地位，同上一世纪流行的“两全”理论一致，这种理论难以真正发挥出党的代表作用。

列宁说：群众是划分为阶级的，阶级通常是由政党来领导的，而政党则是由领袖集团来主持的。（《列宁选集》第4 卷，1995年版第151页）这说明，党是在阶级基础上产生的，而不是在民族基础上产生的。没有阶级就不会有党，如没有近代资产阶级就不会有资产阶级政党，没有近现代无产阶级也不会有无产阶级政党。否定政党的阶级基础不符合历史的事实，也不符合马克思主义基本观点。

党所以能代表阶级，是因为它是由阶级中的先进分子来组成的，这些先进分子的命运与本阶级的命运具有高度一致性，他们对自身发展前途的认识就是对本阶级发展前途的认识，他们的奋斗目标就是阶级的奋斗目标，因而他们的言行也就必然代表本阶级，必然得到本阶级群众的支持和认可，政党与其所在阶级命运是连在一起的。但政党的命运与民族的命运却无直接联系，民族的兴衰并不直接决定于政党的兴衰。民族的命运由接机单命运决定。一个民族的阶级越强大，其民族也越强大。美国之所以强大是因为美国垄断资产阶级强大，美国的国家垄断是由于美国金融资产阶级的垄断决定的。中国建国前之所以弱小，是因为蒋介石代表的大地主、大资产阶级弱小（相对于资本主义国家的阶级），中国之所以能够站起来，自立于世界民族之林，是由于在中国共产党的领导下，中国无产阶级发展起来了，中国无产阶级联合在中国各个被压迫阶级共同奋斗，才推翻了三座大山，建立了新中国。没有中国无产阶级命运的改变，中华民族的命运就不会改变。故中国共产党是先改变了中国无产级阶段命运才又改变了中华民族的历史命运的。

在一个民族内生长起来的各个阶级中，其与民族的统一性是不同的。以旧中国而言，无产阶级和农民阶级的命运与中华民族命运具有高度统一性，无产阶级和农民阶级的地位直接决定着民族的地位，其他阶级的地位则不能决定民族的地位，它们也无力单独改变民族的地位。因而没有中国无产阶级和农民阶级地位的改变，没有中国无产阶级和农民阶级的奋力，中华民族也就没有希望走到今天，实现中华民族的自立和自强。

因此，我们今天搞中国式现代化建设，实现中华民族的伟大复兴，必须充分依靠工人阶级（包括其知识分子）和农民阶级，调动他们当家作主的积极性和主动性，至于民族资产阶级和小资产阶级虽然不是决定国家社会主义前途的力量，但也必须努力团结他们共同奋斗，才能实现既定的民族发展目标。