辩证看待人与自然的关系

七月底八月初，北京、河北、东北部分地区遭遇特大洪水袭击，人民群众生命财产遭遇严重损失，至今灾害后果仍在持续，恢复重建工作艰难进行。事实说明，大自然并不总会与人类和谐共生，而是按自己固有规律运动变化，在特定时空中，甚至会对人类利益产生损害，因而应该辩证看待人与自然的关系。

通常所谓自然包括三个部分：第一部分是人类尚无法企及的部分，例如地震的发生、台风的形成、疫情的流行等等。这一部分属于纯粹的自然，不受人类行为控制，对于这些自然的发生，人类只能及时发现并设法应对之，但由于受认识水平限制，有时甚至无法及时发现自然的变化，而只能承受其造成的灾害性后果。第二部分是人类可以企及并直接成为人类生存基础的部分，例如矿山、土地、河流、林木、沙漠、草原等等。严格地说，这一部分已经不是纯粹自然，而是属于人类社会物质生产资料的范畴了。所谓人与自然的和谐共生关系主要是指人与这一部分自然的关系而言。和谐共生是指人类可以在较充分把握这一部分自然规律的基础上，对其进行回避、利用或改造，以避免其给人类造成损害，同时使之为人类服务，例如修堤筑坝以防水患或用来发电等。第三部分则是指人类自身。人类同动物一样，也需要新陈代谢活动，其生长发育遵循自然规律，因而人类也是自然的一部分。对于人自身而言，绝大部分活动是可以进行自我控制的，特别是有了生理科学和医学以后，这种自我控制力不断增强。因而人与自然和谐共生在这方面表现也最为突出。

由此可见，人与自然的关系是由两个方面构成的。其一是对立关系。人与自然是互相独立的两个世界，他们各有自身独立的发展规律，自然规律不依社会规律而存在，社会规律也不依自然规律为转移，这是人与自然关系的基本方面。正是在这种相互对立的基础上，相互关系才能为必然，也只有承认这种存在的相互独立性，才能把对人与自然关系的认识建立在辩证唯物主义的基础之上。其二是统一关系，即和谐共生关系。表现在：一是人与自然各以对方为存在条件。人是自然界长期发展的产物，而且以自然环境为生存基础；而自有人类以来，自然界的发展变化也受着人类活动的重要影响，故马克思说，现在的自然界已是“人化”自然界。二是人与自然在实践基础上相互转化。例如通过实践，自然因素转化为社会生产资料因素，通过消费实践，生活资料又转化人的自然生命机体。三是人与自然相互促进。例如良好的自然环境可以促进人类生产和生活的进步，而人的合理行为又会改善自然环境的结构，使其发挥出更多功能。

总之，人与自然的关系是辩证的，既有对立，又有统一。人类在处理与自然关系时，既要看到对立，以防受到伤害，又要看到统一，通过利用和改造的途径，使其为人类服务。最终做到人与自然和谐共生。