浅谈人的本质的多层次性

马克思有一句名言：“人的本质并非是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第60页）对此人们多从个体角度去理解，其实人的存在是有层次的，对马克思的这一观点应从不同层次上加以解释。

首先，在人类社会中，人们都是处于特定群体关系之中的，而最大的群体关系就是民族关系，因而人的本质首先就由其所代表的民族关系决定，即人的本质首先是指其民族本质，如某人是汉族，某人是回族，某人是藏族，等等。在当今我国，各民族都是中华民族大家庭中平等一员，因而在对外关系中，每个人都属于中华民族，这是中国人最高的民族本质。

其次，在人类社会中，除了民族关系以外，人又都是处于阶级关系之中的，或以统治阶级而存在，或以被统治阶级而存在，这是人的阶级本质。马克思所说的“社会关系”主要是指这种阶级关系，他所说的人的本质主要是指人的阶级本质。建国以前，我国的阶级关系是复杂的，如有地主阶级与农民阶级的关系，有资产阶级与无产阶级的关系等等，因而人的本质也就只能在这些不同的阶级关系中来确定，或是地主或资本家阶级，或是农民或工人阶级，等等。我国改革开放以后，社会中基本上消灭了阶级，人的阶级本质也就不存在了。

再次，在人类社会中，群体关系还有阶层关系这一层次，人的本质还由人在阶层关系中的地位决定。如在中国传统社会中就有很多等级：城市中有商人、手工业者、店员、知识分子等阶层，农村中有地主、富农、中农、贫农、佃农等阶层，人的本质也就是指其所在的社会阶层。今天，这些具体社会阶层也不存在了，但社会阶层本身并没有消失，而是变成了其他形式，如企业家阶层、管理者阶层、普通劳动者阶层等，如果你处于某一阶层中，那也就具有了该阶层的本质。

最后，在人类社会中，个体关系是社会关系中最基本的层次，这也是确定人的个体本质的依据。如我在家庭关系中是儿子、是丈夫、是父亲，在学校关系中是教师，在医患关系中是患者，在商场关系中是顾客，在法庭关系中是原告或被告，在政治关系中是普通共产党员，如此等等。总之，人处于什么样的个体关系中就具有什么样的个体本质。人的个体关系是不断变化着的，因而人的本质也不断变化。

总之，人的本质是由人所处的社会关系决定的，社会关系有诸多层次，人的本质也有诸多层次，这也就是马克思所说“总和”之意。应当指出，人具有不同层次的本质，就应该遵守这一层次人所固有的规范，尽到做这一层次人的应有义务和责任，完成好做这一层次人的历史使命。只有这样，社会主义社会才能有序运行，中华民族伟大复兴的中国梦才能实现，这是搞清人的多层次本质问题的现实意义。