两千多年前，圣人孔子家的马棚失火，仆人来报，孔子问：有没有伤人？没有问马。

从此，“问人不问马”的谚语千载流传，成为我们传统中最起码的人道。

两千多年后，故都北京发生了一场罕见雨灾，人们此刻最关心什么，不言而喻。

暴雨之后已有数日，官方的统计在不断更新，做的挺细，连淹死的猪马牛羊等各种牲口都刷新了，但是，没有人的数据。

——这些被淹死的百姓，生前以为自己像牛马，料不到的是，死了以后还不如牛马。

圣人有知该做何言？

二十年来，靠着十几亿庶民如牲口一样的劳作，这个国家发了，孔子的招牌也被收编国有，到世界各地去教化洋人，而在圣人的祖地，他的仁德却被践踏的粉碎。

受苦的人们惺惺相惜，当然有疑问，而管理者可以随意搪塞，说死人必须辨认清楚，才能算他死了。

——看来庶民连都不该有名字，否则死了都不被承认。此等世界，不单孔子，各种肤色的圣人都会傻了。

6天之后，说要召开一场重量级的发布，满屋的记者，长枪短炮，在期待着什么，也不言而喻。

肉食者们又念叨了一遍财产和牲口，然后宣布散会……记者们也都傻了，早知如此，不如呆在家里躲雨。

财产和牲口固然重要，然而，在灾难面前，一切都没有人命重要。他们生前应当得到保护，身后也应该得到尊重。两千多年来，这样的信条从未变过，但是今天，它永远留在了纸上。

尽管多年来从未遗漏纳税，供养了庞大的官办机构，但他们没有得到应有的保护。

尽管一直如同牲口般劳作，他们生前至少还有一个名字，而死后，无影无踪。

文/纸上建筑

2012年7月25日

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