（江右风）【双调•水仙子】参谒陆象山先生

文|01一线

2025年7月4日仲夏的阳光与文化交织着，将金溪的青黛山峦汇成一幅水墨长卷。沿途掠过的稻田滤去几分焦灼，远处黛色的山影渐次清晰，像极了古画里未干的墨痕。我们打开了铅山深处藏着八百年的后龚密钥，自此前往陆九渊的故里陆坊乡。

车窗旁，有人翻看着陆九渊的生平，有人对着窗外的丘陵指指点点。车窗外的稻田正泛着青黄。这片被称为“红色后龚 的村落，墙头上还留着当年红军标语的残迹，青石板路的缝隙里，仿佛还能听见当年红军行进的脚步声。但此刻，我们的目光已越过这些红色印记，望向上午将要抵达的方向——陆坊，那个孕育了象山先生的地方。

九点的阳光已有些灼人，从后龚出发的车队缓缓驶入陆坊乡。村口的老樟树华盖如云，树下坐着几位纳凉的老人，见我们下车，便笑着起身指引：“去象山墓？顺着这条石板路走，过了那座石拱桥往深山攀登而去。”石板路被岁月磨得发亮，两侧的民居还保留着明清样式，木门上的铜环擦得锃亮，门楣上“耕读传家”的匾额在阳光下泛着温润的光。

转过石拱桥，一片苍翠的松柏林忽然出现在眼前。象山墓就静卧在这片绿荫里，沿着山路而上10多分钟到达地点，只见圆形的封土堆上长满了细密的草，墓碑上“宋象山先生之墓”七个大字被风雨浸得有些斑驳，却依然透着一股凛然正气。同行的曲友说，这座墓是明代重修的，当年王阳明曾在此行三跪九叩大礼，他在《祭陆象山先生文》里写道：“我心同理，公心同然。”墓前的石案上，比我们先行到达的某学院文学组织正在敬献花篮，黄色的花瓣在风里轻轻颤动。

祭拜仪式简单而庄重。有人诵读起《象山先生语录》：“学苟知本，六经皆我注脚。”声音在松林间回荡，惊起几只栖息的山雀。

中午饭后，我们去参观象山故里、大儒家庙。午后的阳光透过窗棂，在象山故里的天井里投下菱形的光斑。这座明清风格的院落是先生的故居，正堂悬挂着“心学圣地”的匾额，案几上摆着一套粗陶茶具，据说先生当年常在这里与乡邻喝茶论道。西厢房的墙上挂着一幅《陆氏家训》，“孝悌忠信”四个大字笔力沉雄，旁边还贴着几张泛黄的纸，是民国时期族人抄写的先生教诲：“人之患在好为人师，故吾辈当自谦。”

穿过故居的回廊，便到了大儒家庙。庙前的旗杆石上还留着当年挂旗的圆孔，殿内的匾额“道统相传”是清代大儒李光地所题。最引人注目的是两侧的碑林，其中一块刻着先生与朱熹鹅湖论辩的场景，线条简练却张力十足：朱熹手持书卷，神情肃穆；先生立于阶前，目光如炬。解说员说，这场论辩虽未达成共识，却开启了理学的新境界，就像这庙前的两株古柏，虽枝干各异，却同沐天光。

在文庙的殿堂，正中和两侧挂着历代皇帝和同道写的牌匾，解说员一一道来，表明先生 “宇宙便是吾心”的思想和流淌在他血脉里的精神。

返程时午阳正浓，车窗外的稻田被染成金红色。同行正争论着先生的“心即理”与当代社会的关系，老者却指着远处说：“你们看那片稻穗，先生说的‘根’，就是这个意思。”只见沉甸甸的稻穗都低着头，穗尖几乎触到泥土。忽然明白，无论是后龚的红色记忆，还是陆坊的千年文脉，其实都在诉说同一个道理：真正的力量，从来都藏在最朴素的坚守里。

当时，我们走过石拱桥下时，我回头望了一眼那片松柏林。阳光中的象山墓渐渐隐入苍翠，却有某种东西在心里愈发清晰——那是先生穿过八百年风雨传来的声音，像稻穗对土地的低语，像古柏对苍天的承诺，在每一个寻求本心的灵魂里，生生不息。我又想起了老人的话：“先生的根在这里，但他的枝叶早已遍布天下。”是啊，真正的思想是不会被时空所局限的，它会像一粒种子，在每一个寻求真理的心灵中生根发芽，开花结果。

在石拱桥下，我们在山溪旁拍照留念。回味参谒象山先生墓地这一幕，我谱曲一支以记之。

【双调•水仙子】参谒象山先生

翠林深处掩幽堂，一脉心灯照宋光。鹅湖论罢锋芒望，谁言此道荒？千年犹见儒扬。阶前草，席上冈，同对苍茫。