元代赵松雪书《心经》

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    赵孟睿1254—1322）字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。赵孟钜簧卧洌艘两兼，他虽为贵胄，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给赵孟钜院芎玫奈幕铡５悦项十一岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。宋灭亡后，归故乡闲居。

    赵孟钍且淮榛蠹遥嗣芨丛佣倩限蔚囊簧魑纤我乓荻鍪嗽源耍肥樯狭粝轮疃嗾椤！氨∑淙怂毂∑涫椤保岬驼悦项的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟畹奈恕＞」芎芏嗳艘蛘悦项的仕元而对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法，是不公正的。鉴于赵孟钤诿朗跤胛幕飞系某删停1987年，国际天文学会以赵孟畹拿置怂腔沸紊剑约湍钏匀死辔幕返墓毕住Ｉ⒉卦谌毡尽⒚拦鹊氐恼悦项书画墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。

    赵孟畈┭Ф嗖牛苁莆模茫な榉ǎ嬉眨媒鹗陕溃饧汀Ｌ乇鹗鞘榉ê突婊删妥罡撸丛禄纾怀莆霸斯诿帷薄Ｔ诨婊希剿⑷宋铩⒒瘛⒅袷奥砦匏荒埽还け省⑿匆狻⑶嗦獭⑺辔匏痪Ｋ谖夜榉ㄊ飞弦颜加兄匾牡匚弧Ｗ晕逅昶穑悦项就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟钭Ψ至フ嫘胁菸薏还诰沤瘢煲允槊煜隆薄Ｔ视谑唷独ад烦疲骸白影鹤ァ⒄妗⑿小⒌卟菸贝谝唬】治影褐钍榈谝弧！逼涫榉珏倜摹⑿阋荩崽逖险⒈史ㄔ彩臁⑹莱啤罢蕴濉薄Ｓ胙照媲洹⒘ā⑴费粞⒊莆椤八拇蠹摇薄

    赵孟畲朗榧＝隙啵碜饔小陡勺治摹贰ⅰ堵迳窀场贰ⅰ兜ò捅贰ⅰ豆槿ダ促獯恰贰ⅰ独纪な稀贰ⅰ冻啾诟场贰ⅰ兜赖戮贰ⅰ冻痫赡贡返取Ｖ小渡惺樽ⅰ贰ⅰ端裳┱募12卷等。

 从这里介绍的《般若波罗蜜多心经》中，我们可以看到他在中国书法史上承前启后的重要地位。

   《心经》册页装，3开。第1开前1开,是白描观音大士像。第3开后第1开.是白描韦陀像，后面第2—3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵288厘米,横108厘米。此册原为清张若蔼旧藏，有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫，有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页，并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。

    这册《般若波罗蜜多心经》是赵孟畹囊患代表作品。它运笔自如，清润流畅，自成面貌，但细分析起来，却又感觉它笔笔字字都自有来历。我们知道，宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退。马远、夏珪末流的画风，大多空阔粗疏，韵味全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵，传世的赵孟坚《自书诗帖》、文天祥《木鸡集序》，都说明了这种情况。生活在这一时代的赵孟睿ν冀谜北祝兴魑Ｈ缤泄飞铣＜耐泄鸥闹埔谎谑榛希惨蕴岢肮笥泄乓狻保凑裥送鞘啤Ｔ谑榉ㄉ希眯牧倌≈郁怼⑼豸酥⑼跸字⒅怯赖淖痔η蟠游航说淖髌分形∮５文┰跏保衙挥卸四侵忠孕风为背景的风韵。赵孟盍倌〉耐乇咀痔胫印⑼酢⒅怯涝幢镜纳癫梢惨延芯嗬搿Ｕ庋缘氖榉ㄒ仓荒苁枪湃说挠白樱豢赡苁枪湃说脑傧帧＜又讼囟鳌⑿帐樾矗朐俗咭巍⒕莅甘樾吹淖耸平厝徊煌樾葱Ч腥粲斜稹Ｕ庋悦项虽主观上追摹古人，而实际上却产生了一种貌似古人的新的书风。赵孟钜恍淖鸸拧⒐婺９湃说慊牧偬绞剑悦髑逡岳吹氖檠в跋旌艽蟆Ｖ劣谒杓惺榈谋史ㄓ胄】慕崽謇葱创罂丛斐鲆恢直鹩谂贰⒘⒀仗甯招钥榈娜嵝哉蕴蹇椋蛞蚱涫视π郧浚罂墒樾簇叶睿】商苈嫉钍源缶恚跋炀透螅钥丛淌橐宦赏ㄐ姓蕴澹涂芍宰值姆缧谐潭攘恕

    赵孟钏础栋闳舨廾鄱嘈木贩侵灰槐荆瞬崾切锤蟹搴蜕械摹Ｖ蟹迨兔鞅荆胖蟹澹呱鞒治庑僳蜕交米♀帧Ｔ首谠秃欧鸫仍舱侦ΑＴ布藕筅制沼ΑＶ蟹逍≌悦项九岁，但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来，佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷。均用楷书，赵孟钣眯惺樾础缎木贰Ｔ谛淳飞鲜且桓龃蠢

    本册明王稚登跋说：“赵魏公平生好写佛经、禅偈，余所见甚多，指不可盛偻。盖其前身当是高僧，故津津于竺乾妙典，不一书而足也。”其实，在元代这一特殊的朝代，知识分子，不论是在野的，还是出仕的，精神都是有些苦闷的。他们或逃禅入道，或寄情山水，甚至流连风月，作为书会才人，编写杂剧。这些人不可能前身都是高僧。至于赵孟睿环矫妫蛞哉运巫谑页鍪嗽艿揭琶癖墒樱涣硪环矫妫谠⒂质艿矫晒糯蟪嫉呐偶罚灾劣诓坏貌幌蚧实郾戆祝骸巴乱逊悄强伤担医抑北ɑ试！痹谡庵中木诚拢垂皇住蹲锍觥肥担
        在山为远志，出山为小草。
        古语已云然，见事苦不早。
        谁令堕尘网，婉转受缠绕。
        昔为海上鸥，令为笼中鸟。

一个“笼中鸟”向空门寻些寄托，与其前身是否高僧，恐怕没什么关系。更何况赵孟罨剐垂抖葱自然九天升神章经》这类道教经典，那就更与高僧无关了。王稚登是晚明所谓“山人”之流。当时人沈德符在所著《万历野获编·山人》中。对王曾加以讽刺。此册王跋之陋，足证沈的讽刺是颇有道理的。

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