作者：方天划

    爱因斯坦说过：“常识是18岁之前的偏见。”这话隐含两个意思：一是每个成年人都会有偏见；二是对这些偏见人们通常都不自知，而会认为它是理所当然的“常识”。对于政治，本人的“常识”认为，这是很教条的（来源于教科书），有些时候甚至是肮脏的（来源于西方影视）。因此，潜意识对“政治”两字有一种抗拒。若不是因为通过《互利:经济的逻辑》这本书认识到作者陶永谊先生，了解到他渊博的知识及对学问的至诚，极有可能因书名有“政治”两字而忽略掉《互利：政治的智慧》这本好书。

这本书谈的是政治，但无论架构或者内容可以说与所有的政治类读物完全不同。作者并没有条条框框地引用某本“圣经”，更不是收集官场斗争中的各种手段。书中的结论，都是作者思考研究所得。全书分为两部分，前6章是作者对客观世界（不限于政治的世界）的种种现实的观察与思考，最后2章是根据现实情况提出了政治改革的蓝图和实现的途径。

在前半部分，作者并没有强加给读者什么“真理”或者煽情，而是像一位导游一般和读者一起去观察，去解读，带着你遍历从最基本的人类的自我意识开始、到群体的公同价值、权力、权利、民主以至阶级等要素。内容当然也不只是枯燥的纯政治话题，其他学科如中外历史、考古学（史前历史）、经济学、法学、物理学、生物学、心理学、人类学的资料顺手沾来，小至弦论、量子物理，大至宇宙；雅至诸子百家，俗至街谈巷议；古至百万年前的考古发现，近至这一两年发生的新闻时事，一一有条不紊地娓娓道来。对于一些感觉是“理所当然的常识”，也会认真研究一番。比如说“天赋人权”这四个字，平时听得多了觉得似乎是无比正确的一句话，但作者花了很大的篇幅考证，从灵长类的社会，史前人类的考古，古希腊古罗马的改革，直到近代的英国革命，北美独立和法国大革命，仔细分析与论证，得出不同一般的结论。兼听则明，偏听则暗，看过前六章后，也许你未必会全盘接受作者的观点，但肯定会发现，原来自己的“常识”还有这么多盲区，而这些盲区注定会造成偏见。

到了后两章，是对未来的规划与实现方法的论述，更能体现作者不一样的思维。当然这两章也不是天马行空，每一步都是借鉴了中外历史改革中成功或失败的经验。而全书让我触动最深的，就是“改革的目的不是为了打倒谁，而是建立新的制度运行机制，一味的惩罚泄愤，舍本而逐末，只能使改革偏离主攻方向，绝非明智之举。”凭这一句话，就够得起“政治的智慧”这个书名。在以前，无论是暴力的革命，还是党派的争斗，都是一方打倒另一方的剧情。一切犹如武侠小说般简单，似乎只要把大恶人打倒，世界上所有的问题都解决了。可惜现实世界不是这样，新的一派上来了，旧的问题依然存在。没有好的制度，一切改革都不过是当权者在瓜分利益而已。而作者一语道破了问题的根源，在新的思维底下，我们看见政治并非肮脏和血腥的，而是可以通过智慧来设计的。而作者也画下了制度设计的蓝图，提出了七权分立的构思，及三大改革原则，并对针对当前中国的现状，把未来改革定义为四个阶段，循序渐进。

这本书是值得推荐每一个人来阅读的，无论是否对政治感兴趣。因为人本来就是政治的动物，本书虽然谈的是政治，但研究的却是人类及人类社会。阅读完之后，你会对人生，对与人相处，或者对团队的管理，都能有不一样的感悟。更何况，单以文笔而言，此书是甚具可读性的。