西黄寺清净化城塔

下午开车进城，先去参观西黄寺。前些日子从新闻中知道，西黄寺博物馆开放了，但只在周末两天开放，这次正好有时间，抓紧机会去看一下，没准过一段又不开放了。

西黄寺是北京著名的藏传佛教寺院，始建于清顺治年间，这里早在辽金和明朝就是寺院。清初先后在这里建了两座寺院，分别为东黄寺、西黄寺，合称为双黄寺。

乾隆四十五年（1780年），六世班禅到热河为乾隆祝寿后来京，乾隆将西黄寺作为他的驻锡之所。六世班禅不幸染病在西黄寺圆寂，乾隆下旨在西黄寺西侧修建了清净化城塔和塔院，以收藏六世班禅生前用过的衣履经咒。

后来经过历史变迁，东黄寺建筑都已不存，西黄寺也只有清净化城塔及塔院等部分建筑保存下来。如今，经过修葺一新后向公众开放的西黄寺博物馆，主要就是这一部分建筑，而非当年西黄寺的主体建筑。现在这里是中国藏语系高级佛学院，仅周末对外开放。

如今的西黄寺依中轴线南北而列有山门殿、天王殿、垂花门、大雄宝殿、牌坊、清静化城塔、藏式罩楼等，两侧有钟鼓楼、东西配殿、碑亭等。

天王殿内供奉的是四大天王，手弹琵琶的是东方持国天王，手持宝剑的是南方增长天王，手拿宝珠的是西方广目天王，拿着宝幡的是北方多闻天王。四大天王像都是明显的藏传佛教色彩。正中供奉的是汉地弥勒菩萨，背面是一位装束如同玄奘的僧人，这是达摩多罗居士像。

大雄宝殿由九世班禅建于1927年，外形与汉地寺庙殿宇差不多，但内部布局与汉地传统寺院迥异，中部设班禅宝座。

大雄宝殿前有月台，后面有高台石道通往清净化城塔，两侧设碑亭，塔北是两层后罩楼“慧香阁”，上层中部为班禅行宫称“光明殿”，下部为藏经阁。

整个建筑群的核心便是清净化城塔，这是六世班禅大师在西黄寺圆寂后，乾隆下旨修建的。

清净化城塔建在3米多高的石基上，石基平面呈“亚”字形，前后各有一座汉白玉质石牌坊，牌坊为四柱三楼庑殿式。牌楼内外两侧均有乾隆御笔楹联，并雕有梵文“六字真言”和精美的“八瑞相”、“二龙戏珠”、“二凤腾云”等图案。

清净化城塔为金刚宝座塔，即在高台之上建立五座塔，中间一座大塔为主塔，四角有四座小塔。金刚宝座塔在我国并不多见，在北京还有五塔寺塔、碧云寺金刚宝座塔，呼和浩特也有一座五塔寺。

金刚宝座高约3 米余，四周共有十二角。座上四周有玉石护栏，座面上建有五塔，正中主塔为覆钵式宝塔，四角分别立一座八角密檐塔。

覆钵式主塔由基座、塔阶、宝瓶、塔刹和塔顶宝莲组成，基座、塔身都布满了浮雕，其中八角形须弥座每角各有一位托塔力士，身体呈半蹲姿势，双手向上托举。

宝瓶四周雕有佛像，正南面雕有三尊佛像，为释迦牟尼佛、金刚不坏佛和宝光佛，周围是文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨和普贤菩萨。

主塔四角的四座小塔，均为八角密檐塔，塔身刻有汉文经咒，塔身上半部分雕有佛像。

“清净化城”中“清净”取自佛经《俱舍论》言：“远离一切恶行烦恼垢，故名为清净”； “化城”，意指佛为化导众生成佛而变化的城池。“清净化城”意即远离一切烦恼、尘垢、罪恶等，不染尘俗，能接引众生成佛的场所。

清净化城塔东西两侧另有碑亭二座，西亭内碑上雕刻着苍劲挺拔的玉兰一株，用汉、藏文刻有乾隆御笔《班禅圣僧像并赞》，颂扬六世班禅的功德；东亭内的石碑刻《清净化域塔记》。

石塔北边的后罩楼及两侧配殿，设有展览，展示了六世班禅大师的热河、京师之行。不久前刚到承德，参观了乾隆专为六世班禅修建的须弥福寿之庙，今天又来到班禅大师到京城后的驻锡之所，让我对那段历史又加深了理解。