七王坟（醇亲王墓）

上午再次去海淀后山郊游，乘特10到国防大学，倒346路到西埠头，再步行去寻访七王坟。虽然做了很细致的功课，但还是低估了路程，足有三、四公里，且有很长的一段上山的路，加上大太阳，走起来很辛苦。走了不到一半，便决定在路边拦车，还真碰到了好心人，不但捎上了我们，而且专门把我们送到半山腰的七王坟。

车就停在陵前，往上是一段长长的石阶，历经百多年的风雨剥蚀，石缝里已经长出了青草。

石阶尽头就是碑亭。因为有高高的铁栏杆围着，看不见碑亭里的墓碑。资料上说，里面的碑是光绪御书。这位“七王爷”不是别人，正是光绪的生父奕譞，道光帝第七子，后来被封为醇亲王。

因为是皇帝的生父，他死后光绪“诣邸成服”，而且配享太庙，祀以天子之礼，给以“皇帝本生考”的称号。后来他的孙子溥仪继位，又改称号为“皇帝本生祖考”。所以他的陵寝规制比一般的亲王稍高，最主要的标志就是建筑所用琉璃瓦，不是绿色而是皇帝才能用的黄色琉璃瓦。

碑亭后面是月牙河，一座青石拱桥跨河而过。月牙河是清代皇家陵寝的“标准配置”，这在陵寝制度中有何含义，我就不得而知了。在皇家陵寝中，月牙河上的这座桥应该叫“神桥”。七王坟的这座神桥保存得很好，桥面由大块的长条石铺砌。

走过拱桥，眼前一派葱茏，尤其是两棵松树左右相对，为整个陵寝平添几分古意。绿树掩映中，可见一座横阔三间的宫门，覆绿色琉璃瓦，这是墓园的正门，但门被锁上了。

我们从右边的一个小门走进去，是一个院子，供奉灵位的享殿就在院子中央，但早已被毁，台基尚存，长年无人管理，院子里已经长满荒草。

穿过院子另一侧的方形陵门，便是墓地。在明清皇家陵寝中，墓地被称作“宝城”，坟头称作“宝顶”。七王坟的宝城用圆弧形的青砖墓墙给围起来了，共有四座宝顶，中间一座最大，是醇亲王与福晋叶赫那拉氏的陵寝，左右两侧是侧福晋的坟。

宝城地面平坦，宝顶四周是高大的白皮松。整个七王坟陵寝的林木之胜，据说在现今存留的清代王陵中都是很少见的。有趣的是，在宝城里还专门立了块石碑，记述了七王爷生前将位于“生圹”里的一棵松树移栽的过程，落款刻了两方印，其中一方是篆刻的“皇七子”。

奕譞将其陵寝称为“生圹”，是因为位于秒高峰的这块墓地，是他生前到西山养病时看中的，便筹划买山建坟。这块地方早在唐代就是佛家圣地，金朝时这里是“西山八院”之一的香水院。也许是他选的这块坟地风水真的很好，家里一下子出了两个皇帝，次子载湉成了光绪帝，五子载沣的儿子溥仪做了清朝的末代皇帝。

醇亲王陵寝从同治七年（1868年）开始筹建，光绪二十六年（1900年）竣工，而他本人已经在1890年即已病逝。他在园寝的北侧还修了一个阳宅。醇亲王生前自取别号“退潜居士”，这座阳宅亦称退潜别墅。

“退潜”也确是奕譞一生的处世哲学，他的学识和才智都不及其兄恭亲王奕䜣，但他在官场上的遭际却较为顺利，主要便是深谙“明哲保身”之道，尤其是其子载湉被慈禧选做了皇帝之后，他更是愈加小心，处处向慈禧示以谦退、无为之意。

奕譞生前就为自己筹建的这座陵寝整体坐西朝东，依山而建，自低到高，层层有序。虽然南朝房和享殿等已经不存，不过主体建筑保存完好，是北京现存等级最高、保存最完整的亲王陵寝。不久前，北京市还对其进行了修缮，并且没有将整个园寝封闭，而是供游人自由参观。但是其“阳宅”退潜别墅却大门紧闭，不让参观。据说这座阳宅保存得也很完整，共有5进院，有上百间房屋，花园中有假山曲廊。可惜无法入内参观。只能看到紧闭的城关式大门上方刻着“隔尘入胜”四字，据说是醇亲王手书。