七律—庐山观景

匡庐奇美冠天下，

横看成峦侧为峰。

瀑布香炉烟紫气，

草堂经卷野禅松。

题诗古寺东坡咏，

遍植青莲谢氏恭。

白鹿书声鄱口浪，

鄱阳水雾隐山容。

2021-7-21

1、匡庐奇美冠天下：白居易《庐山草堂记》开篇即为：“匡庐奇秀，甲天下山。”此文创作于唐宪宗元和十二年（公元817年）四月九日。此前二年，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂。次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。

2、横看成峦侧为峰：原文为苏轼《题西林寺》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”　

3、瀑布香炉烟紫气：化于李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

4、草堂经卷野禅松：元和十一年（816）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂。草堂格局简单：“三间两柱，二室四牖。”堂内陈设朴素古雅，听其自然：“设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”这显示了作者的爱好与志趣。白居易珍爱松树，曾亲自栽种，松树的虬枝古干，身居涧底而坚贞挺拔，正是白居易品格的最好象征。草堂上松树是“大仅十人围，高不知几百尺。”在草堂内远望，高大的松树成为整个别业的保护伞。“有松树数十株,有竹千余竿;松张翠撒盖,竹倚青琅歼。”据说“花径”二字是白居易亲笔所写，是出土文物。

5、题诗古寺东坡咏：苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

6、遍植青莲谢氏恭：谢氏指谢灵运。谢灵运（385年～433年），名公义，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，秘书郎谢瑍之子，母为王羲之的外孙女刘氏。义熙八年（公元412年）谢灵运路经庐山，特拜访慧远大师。他虽未入白莲社，却深信佛教，在东林居住将近一年，就在东林寺后山译经台翻译了《涅槃经》。在东林期间，灵运广施资财，为东林穿凿莲池三所，播种莲花，博得莲社高贤和寺僧称赞。

7、白鹿书声鄱口浪：白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书，渤养一头白鹿"自娱"，鹿通人性，人称"神鹿"。这里本没有洞，因地势低凹，俯视似洞，称之为"白鹿洞"。后李渤为官江州(今江西省九江市)刺史，为纪念他青年时代在此读过书，广植花木，建亭、台、楼、阁以张其事。南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。南宋理学家朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。 鄱口浪：指庐山含鄱口。含鄱口位于庐山东谷含鄙岭中央，海拔 1211米，左为五老峰，右为太乙峰。山势高峻，怪石磷峋，形凹如口，对着鄱阳湖，似乎要把鄱阳湖一口吞下似的，故名含鄱口。含鄱口的望鄱亭是庐山观日出的最佳地点。

8、桃源雾里隐真容：桃源即桃花源。据说陶渊明“不为五斗米折腰”辞去彭泽县令后，隐居出生地庐山脚下。有一次，陶渊明忽生一念，想藉舟逆流而上，去看看康王谷。陶渊明在船夫的帮助下慢慢前行，迎面高山像屏风一样挡住去路。进入谷中，水流湍急，不得已弃船登岸。再前行约1.5公里，突然眼前豁然开朗，真是“柳暗花明又一村”。只见田畴整齐，屋舍俨然，鸡鸣狗吠，炊烟袅袅，一片祥和与宁静。诗人内心为之一震，好一派世外风光!沿溪岸继续前行，两岸桃花灿烂，桑竹吐嫩，溪间鱼游虾嬉，令诗人如醉如痴，如此乱世间，还有这样一方乐土，正是自己日思夜想的理想之地。回到家中，诗人夜不能寐，沽酒微醉，欣然命笔，一幅真实而又迷离的绚丽图画，在《桃花源记》中被勾勒出来。将自己对人生的思考和理想的渴望融入其间。《桃花源记》标志着陶渊明思想发展的最高峰，成为其田园诗的代表之作。在文中，诗人对黑暗现实的鞭挞和对平等社会的向往，透过笔锋，注入字里行间。历代隐士非真隐也，乃是对世事不满、难以实现自己抱负的一种无奈。

敬录博友残荷的海角赠玉：

云海苍茫壑谷殊，银河叠瀑挂香炉。

仙人洞里翻青史，五老峰前美画图。

敬录博友老三届whw赠玉：

鄱阳湖畔立奇峰，刺破飞云四百重。 
泉落三叠白水远，雾飘十里紫霞轻。
天生妙境仙人洞，雪映悬崖龙首松。
到此欲随陶令去，采菊篱下也从容。

（资料图片来自网络，就此谢过。）