L官员又化身为我的今身。我恍恍惚惚真的来过疯人谷的尼姑庵，这里的山水实在太熟悉不过了。

当馨儿带着我下山到谷里转悠时，所见所闻愈发与我脑海中时时萦回的古老场景十分贴切吻合，我不禁大为惊悚——我真的来过这里！那一道山梁，转过去有一棵老槐树，老槐树树身有一道悠长的刻纹，那是L官员和若孤分别交替刻上去的。还有从破旧的窗台瞅得见庵内西侧那个青石沏成的床，在一个风雨交加的夜晚，见证了他们对于生命激情的追问，鉴证了他们对于灵魂欲望的求索。

“林老师，你在干啥？”馨儿见我驻足发楞，奇怪地问我。我这才从幻想中回过神来。“没什么……我在想这里怎么没人呢？不是说还有尼姑吗？”

“有的，不过她们常常乱跑，没人晓得她们一天到晚做些什么。”

“都是本地人吗？”我问。

“更准确一点，大都是清河庄人。”馨儿补充道，“那个小尼姑今年才二十岁，是清河五庄的人，前年被选中断袖以后无法跟她的男朋友见面，她觅死觅活不管不顾她爹妈的威胁，偷偷跑去男朋友家，结果在过夜时被双方家人捉住了。她在惨遭毒打之后精神便失常了，吵着闹着要割断红尘，后来果真跑到这里出家了。她爹妈来劝过，也绑过好几次，不起作用，她又唱又跳又哭又笑始终坚持往尼姑庵跑，最后被老尼姑削发剃度了。”

我不解的摇头说，“这就是她男朋友的不是了，他必须安慰她、劝解她才对。”

“我那阵子小嘛也不清楚格个咋回事，以后才知道他男朋友抛弃她自己闯江湖去了，他说她只知道生理的欲望，而他自己要去追求生命的欲望。”

“是吗？那家伙还有这种高超的说法？”我忽然又想到L官员告别若孤的理由，其中有一句也是他要去追求生命的最高欲望。

“哼，简直是胡说八道，换了我，出什么家？拿把菜刀先把他杀了再说。两个人的事，败露了责怪女方，又私自逃避，还是人吗？”

我注目看了一眼馨儿，责备她说：“你看你这么小也很偏激，当杀人犯好受吗？”

馨儿撇起嘴嘲弄道：“那她不杀人，就是杀了自己。出家不就是杀戮和摧残自个儿的生命吗？”

我于是大笑起来，这个小村姑看来个性十分开朗，敢作敢为天真任性，外加还有一点个人的见解。

“你们是谁在说出家就是杀戮摧残生命？”

我们被一声冷冷的责问惊呆了，站在我们面前的是一位眼神呆滞、声音颤栗的尼姑。她的表情很可怕，更为恐怖的是她身上居然披着馨儿剪破的红色长袖村服。她那剃度了的脑瓜看不到戒疤，反倒长着半寸青发。她的嘴角上还挂有一丝阴冷的讪笑。

“就是她！”馨儿很小声地对我耳语。

“你们跟那些恶人奸人一个样，就知道满口胡言乱语。”她厉声叱责道。

馨儿并不惧怕她，回应道：“我们是来转一转，说自己的事儿，又没有惹你，你骂啥？”

“阿弥陀佛，施主不要计较，请跟我来！”小尼姑身后出现一个老尼姑，语调颇为客气，丝毫看不出有疯了的迹象。

我与馨儿进了这座古旧的尼姑庵，首先映入眼睑的是那张石床，幂想中的熟悉画面又栩栩如生的活动起来。我记得某心理大师说过，头脑中相映出现的幻觉与现实中交替的场景，必然会使人不安，会使人精神崩溃，会使人发疯。我千万不能在疯人谷发疯啊，我这样告诫自己道，等回城之后一定去看心理医生，或许也可顺道解开那道隐匿在心中几百年的秘史。

小尼姑敌视的态度与老尼姑慈祥的面容形成极大的反差。不过老尼姑很善言辞，她命小尼姑沏茶给我们喝，自己却侃侃而谈，是否长久以来没人来听她们念经颂经，这正好是个填补语言饥渴症的机会？

“两位客官初来乍到，若有冒犯，还请网开一面。小徒心境还未出世，因而只会骂骂咧咧疯疯闹闹，这时常惹人讥笑。”

“师父，她嘲弄我们杀戮摧残自己的生命。”小尼姑还在忿忿不平的告状，那不能平和的心态，最为僧家所忌讳。

“我早听见。那有什么？按照我们内地大乘佛教的教义，容易给世人留下那样的印象，这很正常。人们认为和尚尼姑是人世间的苦行僧，因为一不能吃荤，二不能结婚，这人类的两大欲望都被佛教阉割了。我得告诉这位客官，我去过印度、尼泊尔，那里正宗的佛教虽然衰败了，但是原始的教义没有规定不能吃荤，也没有规定不能结婚，到了中国内地就变味了，成了中国僧侣自己想当然的发明创造，这当然可以被视为杀戮摧残人性的教规了。这位小姑娘其实说得没有错，只是她不理解生命本身的含义。”

我惊诧这个老太婆说的一切，不光是她说她自印度回来这事，还有她解说的这两大欲望，完全是有悖于正统佛教的基本教义。不过，她说得如此的合情合理，真希望那些大寺庙的主持大佛学院的长老们来听听。我曾从西藏进入过印度，在那烂陀寺听当地僧俗嘲笑过中国佛教，佛祖说不杀生被演变成不吃肉，欢喜佛在中国被扼杀被消灭成就了禁欲的理论。

“师父，他们还经常骂我们是疯子。”小尼姑依旧不忘对我们发难。

“噢，我可没听见两位骂过我们，你听见的都是自己心魔里的声音。就算他们世人骂我们为疯子吧，其实，疯子只是世间俗人对出家人难以理解的贬词。若依贫僧的眼光看，俗人也是疯子，成天为欲望而疯，一生为欲望而累，不过呢，疯亦是乐，疯亦是幸；欲望为金银，欲望亦为砒霜。我们成天念经颂经，心里也是疯狂着，不是吗？疯狂是最优美的快乐啊。譬如佛中有禅门，那种德山棒、临济喝、赵州茶、云门饼的禅机，跟疯人的境界有啥差别呢？”

我看见馨儿久久地愣在那里，赶紧拉她告辞，我知道庙堂的力量，那会冲击一个人内心的尘埃，那座尼姑寺庙虽破旧，但是有隐世高人存在，它让修行成为真正的归宿。馨儿虽任性却很单纯，我想她不应该受这样的教化，最好是远离避世的诱惑。

临出庵门时，我随口探问一句老尼姑师从那个门派，她淡淡一笑，一脸的矜持：“老衲没有门派，只有一个世代尊崇至高无上的前辈宗师，她叫若孤。”

                                        ——易道禅  公元2006年5月整理