中元节的思念

    中元节，又叫鬼节。“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

　盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但中国本土道教的中元地官赦罪日也在这一天。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元，即上元节（元宵节），中元节（鬼节），下元节（寒衣节）。　　　

　　七月十五日，叫中元，是地官校籍赦罪之时，相传这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间，对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

　　于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——鬼节中元，由此祭祖节俗在民间扎根，并带有祭祖和感恩的双重功能，它是中国人对逝去父母以及亲人表达孝敬、思念的重要节日。

　　如果说，清明节是世人对祖先和逝去亲人的思念，那么在中元节，祖先也会返回家中探望子孙，所以中元祭祖。这种祭祖行为是敬祖祀先，也是“事死如事生”传统伦理的一种体现，更是是血脉的召唤，感情的延伸，它提醒我们，无论时代如何变迁，对生命的尊重和对家族的热爱是永恒不变的。

　　母亲离世后，住在另一个国度，中元节，我与母亲像从前一样，说着这一年的琐事，把这一年我们大家庭的变化，事无巨细地说一遍。母亲也像从前一样，认真地听着，她并没有离开我们。

　　天上圆月如霜，人间思念绵长。中元节，是一种仪式，一场生命的告别，一次心灵的慰藉。死生自然理，消散何缤纷”。妈妈，愿您一切安好！我们想您了，为您点一盏灯，照亮回家的路。