《守望卡瓦格博》

此刻我在远方思念你

桃花已不觉开满了西山

如梦的旅程因你而觉醒

我看到终点清静而光明

从人间到天上 从天上再到人间

这生生世世的轮回变幻无常

美人你一直是我的春天

你是我生命中的世外桃源

……

翻越了上宗那拉垭口，一路下去6公里都是轻松的下坡路，我们听着许巍的“世外桃源”哼着小曲儿，前往江湖传说中的世外桃源——上雨崩。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”那篇脍炙人口的《桃花源记》曾引发古往今来多少人的倾慕和神往，只是不知在何方的天空之下，是怎样的一片文静悠闲之美；为了追寻这片净土又有多少游子侠客寻遍大江南北，又有多少文人墨客为所谓的桃花源而着墨争辩。

我本俗人不敢妄加想象，然从文章读来，桃花源至少应该具备以下几个条件：一是风景极美、落英缤纷，归真的大自然；二来人闲气定、怡然自乐，纯纯的民风；三则远离尘嚣、与世无争，阡陌相交的村落；如果再加上曲径通幽、历经千辛万苦还得碰上小小的运气方能到达，那才是真正桃花源的风骨。

而如今，走下这长长的下坡路，我们便来到了具备所有上述因子的雨崩村。

雨崩村在主峰卡瓦格博南侧冰川、女神峰缅茨姆北侧冰川和五佛冠峰冰川下面，是梅里雪山上海拔最高的村寨。它的四围森林覆盖的山峰陡峭如井，“井”底二十多户藏族牧民，民风淳朴，分上下两个自然村，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营，而下村通往雨崩神瀑。农作物以种青稞为主，夏季牧场在村边，冬季牧场也相继不远，在冰舌下，皆是绝佳的风景区。雨崩村因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有二十几户人家，只有通过一条驿道与外界相通。这是一个目前没有通车，以后也可能不会通车的山中村落——据说这里的藏民保护意识很强，坚决不同意修公路，就是要保持这层少有的原始和神秘。因此有人说这里是陶渊明笔下的“世外桃源”；国内外专家们则认为这里是香格里拉的缩影。

 “雨崩”的意思是堆积的碧玉，传说，雨崩村在很久以前并不被外界所知，后来，梅里雪山后有一个老人常到澜沧江边的西当村借粮，西当村的人谁也不知道老人从哪来，便有人跟踪他，可总是走着走着就不。后来有人想出一个办法，当老人再来借粮时,西当村人说：“这次不借给你青稞，也不借麦子，借给你小米。”他们在帮老人将口袋扛上肩时，乘机在口袋上扎了一个洞。小米一路流着，村民们紧跟着找到一块巨石下，小米没有了。他们奇怪极了，众人掀开巨石，却发现下面有个村子，雨崩这才被外界发现。

冬天来到这里的我们很可惜没能看到雨崩村繁花似锦、山花浪漫的情景，但是从茂密的森林、奔流的雨崩河水来看，不难想象她春天里的美丽。的确，雨崩村因充沛的降雨量及特殊的地理环境和气候条件，植物的生态长势茂密而又奇异，比如树藤生长在岩石中形成树抱石、藤缠石的景象，有的一棵树上能长出三五种叶子，开出各种花朵、结出各类果实。这种“五树同根”“一根三树”的奇异现象被朝圣者认为是菩萨变幻出来的，更增添了它的神秘和想象。

由于村子坐落在神女峰面茨姆、五冠峰等高大的山体脚下，加之冰绩、古冰川、冰阶等等的演化作用，在雨崩村里就可以看到U形谷和大小各异、重达千斤甚至上万吨的“漂历石”，形成一个独特的天文景观，其中有块巨石石壁上横书一行形似梵文的天语，被奉为是释迦摩尼、莲花生大师或者某大成就者留下的“石篆天书”。这样的奇境加之当地久远的藏传佛教的影响，雨崩更成为佛教圣地之一，是藏民内转经途中的必经之地，神瀑是内转经的终点。每年都有不少藏民带着虔诚的心，不远千里来到这里朝拜。

站在村子里极目远眺：梅里雪峰的峻美清秀令人魂牵梦绕，村子里田园山水的温婉柔媚；置身于其间，但听松涛阵阵、溪水潺潺，但看雪峰晶莹、苍翠如黛；云雾缭绕，气象万千，如诗如画，仿若蓬莱仙境，天上人间。恍惚中一种亘古不变的力量穿越时空，在身边回荡，于是那一瞬间，仿佛就历经了几个世纪的轮回，瞬间苍老，又在瞬间复苏。于是乎漫漫红尘外、飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。

但愿，终有一日，在一个春暖时节，取一张藤椅，摆一张小案，放上简单的茶具，一个人安静的泡茶。聆听那翠竹之间的鸟雀鸣叫，让一切的不如意都随着清风而去。待到夕阳西下时，打开书桌上的纸张，复作《桃花源记》以明心志。