《梦里的香格里拉》
这里，名叫香格里拉
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不知不觉之中，《梦里的香格里拉》已经持续在blog上写了近四个月了，发了近30篇博文了，先后整理的图片已经超过300幅，这很不符合我“见异思迁”的风格。记得原来最多的时候，我blog上同时写四五篇游记：什么《只行阳朔西街攻略》、《三千里版纳行》、《一起去找北》、《上海滩》……而这次，我居然心无旁骛，一口气走下来，我都很诧异我的坚持、我的耐心以及我的不舍。
今天，当我开始提醒自己，是到了《梦里的香格里拉》（上半部）收个尾的时候了。然而再次翻阅这些照片的刹那，依旧如初见般的感动，依旧不能平抑内心的激情……
《梦里的香格里拉》，不象《珠峰日记》，那是意志的独语；不象《只行阳朔西街》，那是自由的流浪；更不象《艳遇丽江》，那是内心的柔软……她只是游记，只是一个记录而已。没有故事无需抒发，有的只是沿途的点滴，每一处转角的画面，每一个踏实的脚印……按照游记的惯例，我请允许我在这个系列的最后，回到我们的主题：香格里拉的美丽传说吧。
（注：我个人的理解，梅里雪山月亮湾独克宗古城中甸只是香格里拉的云南一半，而四川的稻城新都桥三神山是香格里拉的另一半，我的下一个目的地）。
“香格里拉”（shangri-la）一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。但是，“香格里拉”这一词汇真正名声大振是源于一本书：《失去的地平线》。那是美籍英国著名作家詹姆斯·希尔顿（1900——1954年）于1933年写成小说《失去的地平线》，书中描写了中国藏区一个名叫“香格里拉”的地方。
故事描述的是在大约60年前，几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方，这里地处藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，在这个似乎与世隔绝的地方，他们受到了极好的接待，在这里时间似乎失去了意义。在峡谷中生活的人们活得逍遥自在，惊人的长寿，静静地享受阳光和雪山的赏赐，却对峡谷的黄金不屑一顾；尽管他们的信仰和习俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。
在这里，人们经常反省自己的作为，他们认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的。各教派、各民族、人与人、人与自然都遵守着“适度”的美德，正是由于这个适度，使得香格里拉成为一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。
这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。从此，这一“香格里拉”名词也成了一种永恒、和平、宁静的象征。后来，好莱坞制片公司买下版权将《失去的地平线》搬上银幕，立刻风靡全球，“香格里拉”一词更广为人知，电影主题歌《这美丽的香格里拉》很快唱遍了全球。
的确，香格里拉，这耳熟能详的名字，一个名声远噪的“传说”、一个不知所踪的“谜”、一个人类社会的理想“境界”。但，对于千里迢迢来到这里的我，她究竟意味着什么？我为什么想来这里？我却忽然间模糊了：
是因为她绚丽的的景色? 为了那蓝天白云和灿烂的星空？
的确，这里的天很蓝，是很纯很纯的蓝，让人很开心的蓝……白云很白很白，离你很近很近，感觉就在身边一样，伸手可揽……但是，在离北京200公里以外的大草原上，也有更多一无遮拦的蓝天白云，也有同样的神清气爽；
是她浓郁的宗教色彩、神秘的藏传佛教文化？
的确，这里到处是寺庙，白塔和转山的藏民，到处布满藏传佛教文化的符号，悠久的历史、精美的建筑、动人的故事都会牢牢地吸引你……不过，对于多次进入藏区的我，这不是渴望的理由。
是来寻找梦里的“世外桃源”、“乌托邦”？
在这个传说中的“净土”找一个安身之地，逍遥自在、无所追求，与世隔绝、不闻窗外事？这，恐怕更不现实，人在江湖，如逆水行舟，不进则退，回避、逃避更不是吾辈所为……
至于“传说”、“境界”，还是留给文人墨客去想象杜撰、留给哲人通灵者去修行探讨吧。那，是什么使得我近乎于崇拜地不远千里于此？
连载：《梦里的香格里拉》
1、《梦里的香格里拉》：开篇
2、 《梦里的香格里拉》：快意大理
3、《梦里的香格里拉》：放弃丽江
4、《梦里的香格里拉》：哈巴的祥云
5、《梦里的香格里拉》：独客宗古城的老街
6、《梦里的香格里拉》：东竹林寺的绝世珍宝
7、《梦里的香格里拉》：老板娘的店
8、《梦里的香格里拉》：纳帕海的纯净
9、《梦里的香格里拉》：玉龙雪山的绝唱
10、《梦里的香格里拉》：古城里的青稞旅馆
11、《梦里的香格里拉》：在路上
12、《梦里的香格里拉》：金沙江第一湾月亮湾
13、《梦里的香格里拉》：金色的白马雪山
19、《梦里的香格里拉》：缘起缘尽
22、《梦里的香格里拉》：梅里往事
23、《梦里的香格里拉》：吃在香格里拉
29、《梦里的香格里拉》：梅里雪山的祥云
30、《梦里的香格里拉》：躺在床上看日照梅里雪山的房间
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