“诗和远方”杯第四届中国诗歌擂台赛10月26日冠军:古典《佛说》


佛说
坐在寺院敲打木鱼的人,活得像秋末的鸟鸣
不悲不喜,旧青色的布衣上
除了姓氏,性别,不能把自己置身于世外
还挂着有意义的降生,无意义的死亡
从生到死,其中的万物病痛
都是时间的印记,不管是花间错,还是
独爱那些瓦片下的薄暮
墙上挂着的时钟老了,佛经也很难发出声音
只剩下一张带皮的躯体
及一把连着筋的骨头,这个人间
他们还想不想再走一遍?
不悲不喜,旧青色的布衣上
除了姓氏,性别,不能把自己置身于世外
还挂着有意义的降生,无意义的死亡
从生到死,其中的万物病痛
都是时间的印记,不管是花间错,还是
独爱那些瓦片下的薄暮
墙上挂着的时钟老了,佛经也很难发出声音
只剩下一张带皮的躯体
及一把连着筋的骨头,这个人间
他们还想不想再走一遍?
中国诗歌擂台赛评论团评论员简评:
读这首诗,我想起音乐人圆光的一首禅乐,其中有一句歌词:“倘若今生心未死,还入浊世化群生。”细思量,世间所有修行的目的无外乎能够坦然面对有意义的生和无意义死,不再生出悲喜,而这所谓的“意义”也不过是人为的界定。想留住一颗平常心,就要勘破“万物病痛”,随顺生命的流逝,无论是花间错的年少欢好,还是薄暮清霜的苍凉晚景,都要用心去体会,去热爱。平常心就是禅心,用心生活,就是佛要告诉世人的生命真谛。所以,行走在人世,何处不是寺院,哪里不是修行?红尘还是道场皆在心间,放下执念,走一程,就见一程山水。
此诗调性沉稳,含蓄中见真知灼见,是一首很不错的禅意诗。结尾部分,以时钟的苍老喻指生命的枯萎和终结,以设问的句式叩问生命的轮回,给人以反思和醒示:不管愿不愿意,所有逝去,都会以另一种形式重来。
——海恋(诗人、评论家,世界诗歌网评论频道编辑)
读这首诗,我想起音乐人圆光的一首禅乐,其中有一句歌词:“倘若今生心未死,还入浊世化群生。”细思量,世间所有修行的目的无外乎能够坦然面对有意义的生和无意义死,不再生出悲喜,而这所谓的“意义”也不过是人为的界定。想留住一颗平常心,就要勘破“万物病痛”,随顺生命的流逝,无论是花间错的年少欢好,还是薄暮清霜的苍凉晚景,都要用心去体会,去热爱。平常心就是禅心,用心生活,就是佛要告诉世人的生命真谛。所以,行走在人世,何处不是寺院,哪里不是修行?红尘还是道场皆在心间,放下执念,走一程,就见一程山水。
此诗调性沉稳,含蓄中见真知灼见,是一首很不错的禅意诗。结尾部分,以时钟的苍老喻指生命的枯萎和终结,以设问的句式叩问生命的轮回,给人以反思和醒示:不管愿不愿意,所有逝去,都会以另一种形式重来。
——海恋(诗人、评论家,世界诗歌网评论频道编辑)