稻盛和夫先生的《六项精进》中的第二项是：要谦虚，不要骄傲。

稻盛先生认为：谦虚是最重要的人格要素。谦虚，并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要在整个成长的过程中始终保持谦虚的态度。……在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中最重要的资质。然而，人们往往会在取得成功，地位上升之后，忘了谦虚，变得傲慢。这时候“要谦虚，不要骄傲”就变得更加重要。

以上是书中的摘录。

谦虚，就是克服骄傲。我想，首先得找到骄傲的源头。个人认为骄傲的源头主要如下：

一是才。这在我第一次读《六项精进》是曾写过。“恃才放旷”，是因为有“才”才会骄傲。对应“才”傲，如何克服？我们要明白“才”为“天赋”，是整个宇宙赋予了你才能，你只是被拥有，是代行其“才”。明白才不属你，则无权骄傲。

二是“功”。“功成”就自然想“名就”，自然就骄傲了。嘴上说“功”是大家的，但是说这句话的时候是真心还是“表功同时表谦虚”呢？“功”是什么？是“果”。要克服因“功”而傲，大家常说“功劳是大家的”，其实，这样的认知未必能真正谦虚，或许淡化了“功”，多思考“劳”，更能克服因“功”而傲。

三是“我”。为别人而骄傲，是没有任何问题的。但是，我们讲的骄傲，主要是个人“翘尾巴”。如何克服因“我”而傲呢？借用佛家思想，世间本“无我”，既然“我”本不在，只是以“我”相称呼（名）而已，如此，自然不会因“我”而傲。

四是“比”。很多时候骄傲源于比较。前面的才、功、我都是在比较中产生出“骄傲”的，“我”比大多数人有“才”，骄傲了；“我”比大多数人“功”大，骄傲了；“我”比大多数人“优秀”，骄傲……比的背后是“争”，“争”的是“名利”，名利乱心，故而骄傲。“名利”这些“实在的”，在佛家思想中，依旧是不存在的，“一切有为法，如梦幻泡影。”明白了这一点，则不会因“比”而傲。提到比，顺带说说自信，自信就是因“自”而信，并非因“比”而信。

如果佛家的“破我执”“破实执”不接受，不理解。那可以在一个更宏观的角度来观照“骄傲”。

在一群人中，“我”怎样？在一国中，“我”怎样？在地球层面，“我”还有骄傲之本吗？……在宇宙之中，地球如“尘埃”，“我”呢？

一年看，“我”可能有“傲慢之本”；时间拉长到十年，百年，千年……有何傲慢之本？

最后，想说“谦受益”这几个字，不是因为“受益”而谦。“我”如尘埃，当谦虚。或者，连“尘埃”都不如，更当谦虚。受益与否，无需考虑。

写此文，不是我谦虚，实是因为自己太不谦虚，今日好好梳理，提醒自己。也与有缘者共勉。

赵飞于2018年8月24日晚