走过丰干桥，“隋代古刹”照壁豁然横陈于前。这是出镜率极高的标志，我总算见到了，奥妙在于在隋这个字的后面转角就是一道山门。

在时光的长河中，“隋代古刹” 照壁宛如一位沉默的守护者，静静伫立，见证着岁月的流转。

这座照壁，承载着隋代的历史记忆。它以古朴的姿态展现着那个遥远时代的风貌。照壁的材质坚实而厚重，仿佛在诉说着往昔的辉煌。岁月在其表面留下了斑驳的痕迹，却也增添了一份沧桑之美。

照壁的雕刻工艺精湛绝伦。细腻的线条勾勒出栩栩如生的图案，有瑞兽、花卉、人物等，每一处细节都彰显着古代工匠的高超技艺。这些雕刻不仅仅是装饰，更是历史的记录者，它们蕴含着当时的文化、信仰和审美观念。

站在照壁前，仿佛能感受到隋代的气息扑面而来。那是一个充满活力与创造力的时代，这座照壁便是那个时代的艺术结晶。它见证了无数的历史变迁，历经风雨的洗礼，依然屹立不倒。

“隋代古刹” 照壁不仅是一件艺术品，更是一种精神的象征。它代表着古人对信仰的执着追求和对美好生活的向往。它激励着后人去珍惜历史、传承文化，让那些古老的智慧在现代社会中继续发光发热。

怀着崇敬之心，走近 “隋代古刹” 照壁，感受它所散发的历史魅力和艺术气息。在这古老的照壁面前，我们可以沉思、可以感悟，让心灵得到一次洗礼。

有人问：为什么隋字缺了工？有很多说法，这里选取两个供参考。

说法1：这是因为这个字是赵朴初按照古法特意书写的。国清寺是隋代古刹，为了避隋的国号名讳，故意将“隋”字右半边的“工”部省略，写作“有”。因此，国清寺的“隋”字没有左半边。

说法2：隋朝原名“随”，打下江山后，为了坐稳江山把走之底去掉了。1973年，田中角蓉访华，（这里我也是把荣故意写错，我经常不得不故意写错别字，否则文章发不出来，比如钱隆，乾龙。这世界我真的搞不懂，只能装糊涂）因受信奉天台宗的老母亲所托想来国清寺，但未能如愿。因为，73年，属于那特殊的不堪回首的十年，你懂的。当时这座寺内已是一个丝绸工厂。后来周总理关照重修，赵老题词时，隋字去掉了“工”字，既是依古例，也未尝不是希望工厂永远别再迁回。不要再倒车回到那不堪回首的年代了。

国清寺曾遭过数次劫难，历代帝王都拨款修缮，现在的国清寺多为清代风格，整个寺庙依山而建，层层递增，约有六百多处建筑。最后一次大规模修缮是周总理亲自批示“要尽快修复国清寺”，并从北京故宫等地调拨一大批适用于国清寺的御用珍贵佛像、法器等国宝级文物。