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或者肉,或者肉包子

(2007-04-20 14:14:55)
分类: 专栏:以色服人

或者肉,或者肉包子

 
刚才居然做了这样一个梦,梦见了我两年多前分手的成都女友。在梦中她跟我分手已经五年,并且还有了个私生子,五年后她带着我们五岁的儿子来我的老家找我。她把儿子成长的点点滴滴,都按顺序写在每一个小格子里,这些小格子大约一米见方,我梦中就在数十个小格子间一一看过来,看到有一段说她当年不是有意离开我,而是她父母的阻止。我抱着我们五岁的儿子,他身上挂着一张她用我照片做成的扇形挂件,挂件上写着三个字:找爸爸。然后我抱着儿子找她,她已经不见了。后来我突然变成一个拄着双拐的人,疯狂地穿过所有的村庄和街道,终于看见了她的背影。

 

梦里不知身是客,一晌瘫痪。这时候我的手机响起来,吵醒了我的梦。我不接,想继续梦。手机顽固地响着,只到第三次响,我确信这个梦再也无法继续,于是恨死了打我手机的人。一接,原来是问我主编的一本杂志什么时候交货。挂了电话,我什么都没做,呆呆地坐在床上,连抽了六根烟,才发现我的枕头上都是泪水。

 

夜阑卧听高血压,放牛老泪入梦来。我夜里在给《重庆人居周报》写一个专栏的时候,写到了这样一句:“我在成都的时候,当时我的画家女朋友郑越指着一幢高楼说,我们以后买顶楼的房子,我们在上面种满鲜花和植物。”所以梦见了她。我好象在梦中为她寻找着理由,下意识地在美化她。我的红颜知己朴尔敏,目睹了我这两年多来的情感腐败生活,不止一次地教育我,你应该用当初对待成都那个女朋友的态度来对待现在的情感。我说什么来着,我说,如果感情是食物,我是个无肉不欢的人,我虽然现在经常吃肉,却好象三年不知肉味,而那场爱情,就是一个肉包子,我全当喂狗了,不去想。肉包子打狗,有去无回。说起来潇洒自如,但是我知道,我一直不换手机的原因,是因为那个破旧的手机里储存着很多她曾经发的短信。呀呀个呸,终年不识愁滋味,为赋新情强吃肉。

 

真的勇士,敢于直面油汪汪的肉包子。当吾友陆游站在浙江绍兴的沈园里,在南宋的春天,一枝梅花斜在了诗人的眼前,隔着梅花,他没能握住风中的一双红酥手,而直面着人生中一堵斑驳的墙壁:东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。如果我们把自己曾经真心爱过的那个人,比作不堪回首的肉包子的话,我的红颜知己朴尔敏,对敢于直面肉包子有个最解恨的遐想:她最希望有一天,当她的婚礼进行到高潮时,外面来了个乞丐,面容憔悴,浑身落魄,不小心乞讨到了她举行婚礼的酒店,而且一定要是巧遇。她定睛一看,原来这个乞丐正是那个曾经令她念念不忘的肉包子。说完她非常痛快地哈哈大笑。

 

后来呢?我问。她想了半天,神色黯然。后来,后来我会把他请进来沐浴更衣,然后逃婚,跟他私奔。她说完泪水泫然欲滴。听的人都恨不得一巴掌打过去,这些年吃闭门羹长大的呀,肉包子有那么令人受宠若惊么。
 
性恶论的西方起源于海洋文明,岛屿、海洋的自然地理条件逼迫人去渔猎,而食物总是不足,决定了竞争、杀戮的必然选择。性善论的东方起源于农业文明,大陆农耕的自然地理条件让人对粮食、畜牧有强烈的依赖心理。肉包子就是粮食和畜牧的完美结合,是单纯的绿色食品。每个人的生命中一定都有一个这样的肉包子,你恨恨地说就当打狗了,有去无回。然而,或者肉,或者肉包子,都是你最喜欢的食物,为什么只有那个肉包子,却非常斯文地以一种不可思议的力量穿越时光,令我们回味无穷?这个故事告诉我们,落红不是无情物,化作馅泥做包子。
 

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