当拿到新书的第一眼，我就感觉这是我心目中的那本《论语要解》：大气端庄，雅洁古朴，厚重香醇。感谢山西人民出版社能在刚刚过了我的生日的第三天，送来这份厚重的礼物。特别要感谢原山西人民社的副总编闫卫斌（现任三晋出版社副总）老师的厚爱与全力的支持，并且能亲临今天的发布会。

当我翻开新书的最后一页，看到成书的落款时间是2019年9月18日时，我一下惊呆了，即，这本书从定稿到出版发行，整整一年的时间，365天，一天不少，一天不多。这是天意，也是人愿。如果没有各位同仁、朋友们的全力帮助，没有你们的义务校对、组织预订，广泛宣传，积极筹划，没有出版的各位同仁的共同努力，是不可能这么顺利出版的。再次谢谢你们的付出。

本次活动的主题是全民悦读太原国学阅读会挂牌仪式及“读三晋、行天下”国学音乐朗诵会，把我的新书发布会也安排进来，是组委会对《论语要解》一书的看重，也是对古代圣贤的敬重，更是对推广国学活动的尊重。我非常高兴，也特别感谢组委会的信任。

生活中没钱不行，作为出版社不讲经济效益不行，但作为一个有14亿的人口，几千年文明历史的大国，没有一本最基本的道德伦理著作，没有一种与天地相合的正道思想，用来凝聚全体国民的精魂，约束个人道德行为、修身养性的精神支柱，更是不行。如果说有的人是为了生存而活，那么，作为一个文化人，一个对中华传统文明热爱的从业人员，心中没有一个高尚的道德标准万万不行。可喜的是山西人民出版社为此做出了应有的贡献。

在这里，我想对大家说的一句话是，在为此书的出版、发行及推广、宣传付出任何一份心血的善人，你们的努力不会白白付出。世人不赠与你的，天地一定会。这不是我说的，是孔子说的。孔子有位弟子名叫子张，曾向孔子请教善人之道。孔子答曰:“善人者，不践迹，亦不入于室。” 意思说是说，做事不留痕迹，不要为了向人显示而刻意行善。但也不能隐藏于家中，而不让他人知道。《道德经》上也说：“天道无亲，常与善人”。《了凡四训》说：“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。”我再补充一句：世名一享就了结，阴德永恒存你身。

积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。

孔子就是世间积了最大福德之圣人，看他的后代儿孙，至今还享受着天地人间的福报。我们推崇孔子，赞美孔子，学习孔子，宣扬孔子，也是在天地间积一份最大的福报，此福报永久不会消失。你们为此而付出的种种努力，天地会记得，他人会记得，孔子也会记得的。

因为孔子不是一般的人，也非一般的师者，他是上天派来人世的大菩萨，是专门来教化我们的。孔子没有死，时光逝去了千年百代，但他的思想与精神仍然照耀着这个世界，依然是我们生活与行为不可离开的道德标范。

本书的初稿原是60万字，经编辑建议，删掉了约30万字，提华拔粹，使得本著作更为精致明要，所以，命名为“要解”。本书的解读，不是照本宣科，也不是翻陈年老酒，更不是人云亦云，还不是集诸家之说，而是自己多年研习儒家思想所得，有好多属于个人的体悟。在解读时，本人并没有查阅过多的有关资料，而是经常在静坐中感悟，和圣人对话，以心印心，来领悟圣人每一句中的真义。

同时，有意站在中华传统文化的中流，对儒与道两学的思想进行了一定的互通互证，以道明儒，以佛入儒，体用互证，往来无障，透过其平常无奇的外表，还原儒家思想幽深博大之内核，同时又突出了孔儒特有的精髓，不凡之精魂，及它之所以对中华文明形成巨大影响的种种社会、历史、文化等原由。

许久以来，有关儒学的研究成果层出不穷，对《论语》的评论随处可见，人人都可以对孔儒说道几句。面对纷纭重现的诸家解读，权威学者的独树一帜，本人始终不敢随意臧否，虽然对好多传统的观点不敢苟同，却又一时不能明确孔儒之本义。许久以来，迟迟不敢轻易对《论语》进行点评。近年来，在陆续出版了《道德经》《孔子其人《孟子其心》《心经》《坛经》《楞严经》等著作，完成了对《庄子》《金刚经》等经典的解读后，自以为明白了孔儒的真实要义，而能够不顾世见，大胆推出这本拙作，如释负重之余，也有几许忐忑。本著作中，定然有诸多的不足，还请各位指正为是。

孔儒之说博大精深，上达天地，下通鬼神，中及人事，倡仁德，讲中庸，道礼仪，宣人伦，每一章都是弟子们精心选就，又经千百年历史的风雨检验而成，非区区几百字可以通达。曰为“要解”，实是想抛砖引玉，开启众智，望有大家能探玄发微，明透其理，则甚为幸矣！

通过解读《论语》一书，本人主要有以下收获：一、明确了孔子的伟大精神与思想道德境界；二、明白了《论语》20篇、近500章的内部关联，并非随意而编撰，零散无章；三、区分开了儒与佛、道的异同，打通了三学的本质与关联，它们的本质是一致的，所不同的仅是方式与表达；四、涤除了历来强加在圣贤身上的种种不实之词及有关曲解，请大家一定要明白，孔子是圣人，是大菩萨，以后不要对华夏民族几千年来诞生的唯一的一位圣师随意指点批评；五、清楚了历代诸儒对孔儒继承、发展或变异的大体脉络；六、明白了中华文明在推动华夏民族历史前行时，儒家所承担的使命与职责，所发挥的种种作用；七、明晓了孔儒与诸子百家的关系和不同。以上内容，在本书中均有突出体现，自认为，也是本书的价值所在。

愿与社会各界热爱《论语》的人士进行不断的探讨。

谢谢大家！

 

2020.9.19

 

责任编辑孙宇欣老师的祝贺信：

赵老师：好。不能现场见证新书首发真心遗憾，但这丝毫不减损与您共享喜悦的心情。

首先向您表示热烈祝贺，祝贺您弘扬国学经典的步伐更进一步。

其次要向您表示诚挚感谢，感谢您书稿中旁征博引、兼收并蓄，倒逼我各方查证、不断学习，从庖丁解牛、条分缕析到一遍遍审读，从思想性、科学性把关到字词句推敲，对《论语》、对本书、乃至对人生的理解也步步加深。

《论语》的经典地位自不必多说，市面上解读论语的书也不少。但从编辑角度来讲，一本书至少要满足两个条件，方能称为好书：第一，读了有用。读者能够有所收获，不论知识层面，还是思想层面。第二，能读下去。读者阅读体验良好，不会看着看着看不下去了。

《论语要解》无疑是两点兼具的：一、融合儒释道思想，向读者提供更丰富的思想盛宴。二、揭示事件发生背景，更有利于读者理解《论语》原文及孔子其人。当然，本书亮点不止于此，仅撷取一二。这也是我（非中文系科班出身）坚持编辑此书的动力与乐趣所在。

再次祝贺新书首发，并为不能到场致以深深的歉意。