嗅你寻我

    昨晚在书院里静坐，一同修又送我一筒檀香，说是台湾师傅制的，特别神奇，让我开开眼界。不但眼界开了，心界也随之而开了。

想起几天前在九龙禅园讲禅时，出现的一奇异香现，便对同修说：“香是悟禅最好的助手。”在座的同修都好奇地看我把台湾师傅专门制作的沉香用心点燃，一缕青烟顿时升起，满屋子的清淡，不禁浸化了2019年最后一次集体静修者的心魂。

观香亦名香道，它和花道、石道、剑道、茶道合称为人间五种清静修身道法。此法在古时由来已久，成为士大夫每日起居必配之物。其要求之高，配具之齐全，环境之静雅，条件之严格，非一般人可玩得，故而到解放初年便已失传。谁料不知何时却传到了东瀛日本，成是日本民众之生活必需之传统。改革开放后便再次返回它的故园，至今而为普通民众所识所赏。

吾爱嗅香，不懂什么品类与具名，只愿有事无事时点燃一炷香，静心观看它那明明点火燃起的一细青丝散地入天，缭绕屋间。至于香品，也不去寻问从何而来，什么材料制作，更不管它是街市购买，还是寺庙请来，或是他人相赠，只要有淡淡香味充盈五脏，浸透六腑，身心愉悦便是幸事一桩。

人说，喜嗅香味者，前世曾在寺院或道观住过，那么我是佛僧还是道人？儒家各类大小庙宇不亦经常祭祀焚祝吗？我是何人？来自何方？通过品香可得知生命曾经之过往？世传观香道还需香谱，有谱无心又有何用？神来自知，佛退吾归，随性而为，此香道之本然，何必强求？

香道在品，用鼻，用脑，更用心，调动三魂，引出七魄，体内所有散懒分居之精神齐邀而来，似举行一场神圣堂会，忽接上帝圣旨，便纷纷相约而至，共处心间一室，不动不行，不语不言，无形有意，雅静宁谧，寂然品悟。补魂之缺，安灵之散，助神之明，短者虽三五秒，长者一两时辰，却均可以令人神静意爽，大脑明彻，相忆久久，不散不离。

品香之香，在于它那若有若无之奇特味道，或清雅，或淡然，或秀纯，或甜浓，或郁醇，恰好适五官之需，能补六识之漏。心与神是相通的，体与灵是互一的，嗅得了香味之真义，便聚获了魂魄之真性，在静寂中继续凝精聚神，真道就在不远处专程等候。这是香道四耳难传之秘诀，而世人少有知者。

吾独爱香茗，什么也不需要，什么也不讲究，专一用心便是。闭上眼，合上嘴，关紧耳，放慢呼吸，安放下心，四肢曲收，跏趺七支，一心一意嗅香之气味。或是那千年沉香之远古，或是那万世檀木之幽深，能使忘怀而出窍，融于无声无色之太空之境者最是佳妙。麝香曾品得过一次，味道真的忘了；龙涎香只闻其名，未得其味，却不遗憾。惠安的恬静甘醇又如一杯百年老酒倒入心口，浸泡饥渴的心意。寮国的异域风情不时侵入，也算是一次意外神游。  

对了，那天朋友送我一盒古意十足的芽庄沉香，点燃细品，有味道纯美干净，无世俗草木之生气，子夜时分，独自一人静心写作，伴我出神游魂，真乃忘却时空，穿越古今，变幻飘逸，不知朝日既临。

佛说放下，道讲清静，儒倡仁义，三学合一，细细一炷香便可全部收纳而再聚，出神入化。相对而言，那茶却不行，需更好的水与之相配，去哪里寻找原流原泉？石也不当，土气十足，坚硬无比，难入柔软心间。剑更不合意，寒光逼人，血腥四溅，心魂难平；花道是美，色却俗艳，品种繁多，稍有不慎便易迷眼乱心，实属修习者最忌讳之物。若把这几道合于一体，又嫌杂乱无绪，六神更难平息。故而唯有香道能静定神志，安稳常日不净之魂。所以，香，便成为儒释道三家必备之祭品。

佛说，修炼最贵于一门深入，不染旁杂，从诸相到有相，再到无相、无无相，如此可入四禅大定，而证楞严菩提。于是，不知何时起，我便抛弃了那养眼的花道、舒身的剑道、适舌的茶道、调节耳根的乐道，而一心专嗅净鼻的香道，借此来把常常失却的意根修养清理，让这难除的六识一日日减少，而至明心见性的那一时分，真我现出。

盘香、散香、塔香、雾香，那是游戏。观一炷香，那是独与神仙往来的印证，是隐居深山与僧道相语的静默，是感悟佛陀灵山拈花时的不禁莞尔，更是置身茂林修竹，唯与一片翠叶对晤中的释然了意。一炷香的烟不多，却悠长，长得望不到头，最后不知所踪又似有所影。它很孤独，却不寂寞；很轻松，却不放弃；很轻盈，却纯洁如水，随性自在，不拘不束，左右浮散，不依不驻，尽心适意地袅娜，不理世间杂声，抛却一切俗意，入青冥而自化，如鸡足山那枯坐了几千年的迦叶尊者。

品三炷香，是世间常规，却需特别的心境和超凡的雅情。先插中间，再配左右，三香齐立，备天地人三才，通达上下、左右、六合、八方、十维层法界，唤阎罗、畜生、恶鬼神仙、菩萨诸佛道、各位有情无情众生齐来相约。庄严法界顿时拉开多维大幕，一切冤情债主、古友新朋、前因世缘全来报到。似眼下年关将近，所有国人放下一切事务，全心全意为过好这一大年而忙碌而快乐。三炷香，就是三位无比优美婀娜的仙女，情思舒展长臂，神意起舞摆裙；还是三位玉树临风王子，活泼自在，五体传情，动静随心适宜。

然而，我品香却不如是，只盯着它的起意不动，看它一分为二，三化合为五。一线是佛，两边是法与僧，如来藏三宝俱足；那一点是道，生出了阴阳，再慢慢旋转太极，幻化万物；那飘散四方的是儒，进入众生肺腑，不知不觉是变成了仁义礼智。原来三千大千世界就是虚幻却真实的眼前，一恍一惚间，就是那一缕青烟的法身降临凡尘，你我就在因缘中聚合离散，或有或无，或在或不在。

我还专注于它们三者间的相互感应，看中间那缕青烟如何应对左右两边的搅扰，如何保持直立不改之意志，如何与两边的同伴同频共律、相依不离。那是直与曲的组合，是静和动的摇摆，是线与圈的对应，是一分为三的启示，更是阴、阳、阴阳的粗细交融。一支香是圆的，升出的却是二缕；二缕青烟相互一体，其中一粗一细，但并不均匀；而中间空空之境似有若无，由小而大，由条而阔，直至升入有形无形虚无之境；而突然成团散乱，变幻如电似雾，最后一一分化而逝，不知所踪。入九霄宫端，化祥云成烟？或浸入大地，随风而逝？抑或和合太空无为而再有为？吾出神不知，入定不管，只看它一变二，三化六，六六为九而升华为太虚一意识，轮转代序，不息不灭。

色不异空，空不异色。有无相生，聚散转回。行有不得，反求诸己。千年草木凝魂，万代日月光耀有神，纯一的木质，干净的自然，辽远的天地，无言无息的心境，不动不改之道性，呼吸静息，六根渐除。我是哪一根草木的本来，哪一种清香能浸漫坎坷的心田？

明镜非台，香息无踪，但万千神明俱知，百代祖圣安乐。“哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰谤尼泮。虎信都嚧瓮泮。莎婆诃。”一曲楞严咒心随口而出，天地俱安宁，万古更无常。

台湾师傅制作的沉香真的好神奇，那么长的香灰从头燃到尾，竟一丝不落，成一朵花形，静静地和我们相对而望。典雅的书屋，一片雅静，淡淡的香醇久久不散。

香有法性，香能传信，香能出魂，香能净化世间一切杂尘。只要凝神忘我，坐化而成灰，我便不落也不沉。

2020.1.23于并州